စၾကာဝဠာအနႏၵ၌ရွိၾကကုန္ေသာ လူ၊နတ္၊ျဗမၼာ၊သတၱဝါအားလံုးတိုသည္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖွာခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ေကာင္းက်ဳိးလိုရာစႏၵ ျပည္ဝၾကပါေစ...







“ကိုယ္က ကုိယ္ ၊ သူက သူ”

               


တစ္ခါတုန္းက ဘုရားအေလာင္းဟာ ရေသ့ရဟန္း၀တ္ၿပီး ေတာမွာ ေနေနပါတယ္။
တစ္ေန႔ ေတာ့ ဆြမ္းခံကျပန္အလာေရကန္တစ္ကန္ထဲဆင္းၿပီးေရခ်ိဳးရင္း ကန္ထဲက ပဒုမၼာၾကာကို နမ္းလုိက္ပါတယ္။ ဒါကိုေရကန္္ေစာင့္ေနတဲ့ နတ္သမီးကေတြ႕ၿပီး၊
စိတ္ထဲမွာ မသက္မသာျဖစ္သြားပါတယ္။ ရဟန္းကိုလည္း အျပစ္စကားဆုိလုိက္ပါတယ္။

●ရဟန္း …
ပုိင္ရွင္မေပးဘဲ ၾကာပန္းကိုနမ္းတာဟာ “ခုိးျခင္း” အဂၤါေတြထဲက တစ္ခုပဲ။
ဒါေၾကာင့္ သင့္ရဟန္းဟာ “နံ႔သာသူခုိးပဲ”။အေစာင့္နတ္သမီးရဲ႕ျပစ္တင္စြပ္စြဲသံၾကားေတာ့
ရဟန္းကလည္း ျပန္ေခ်ပပါတယ္။

●နတ္သမီး …
ငါဟာၾကာပန္းကိုယူလည္းမယူ၊ ခ်ိဳလည္းမခ်ိဳး၊ အေ၀းကပဲနမ္းတာပါ။
ဘာျဖစ္လုိ႔ ငါ့ကို “နံ႔သာသူခုိး”လုိ႔ စြပ္စြဲတာလဲ။
ေစာေစာက ငါ့ေရွ႕က ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ဟာ ေရကန္ထဲဆင္းျပီး ၾကာစြယ္ေတြကိုလည္းခူးတယ္၊
ၾကာပန္းေတြကိုလည္း ခ်ိဳးဖ်က္ယူတယ္။
အဲဒီပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ “ၾကာပန္းသူခုိး”လုိ႔ မေျပာတာလဲ။
နတ္သမီးက သူေျပာမယ္စကားကို ရဟန္း မၾကားမွာစိုးလုိ႔ထင္တယ္။ ေရွ႕ကို ေျခတစ္လွမ္းတုိးရင္း ေလသံျပင္းျပင္း မ်က္ႏွာထားတည္တည္နဲ႔ ေျပာလာပါတယ္။

●“ရဟန္း….
မေကာင္းမႈမ်ဳိးစုံကို ျပဳေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရွိတယ္။ အဲဒီပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ အညစ္အေၾကးေတြ
အထပ္ထပ္ေပက်ံေနတဲ့ “လက္ႏွီးစုတ္”လုိပဲ။အဲဒီ လက္ႏွီးစုတ္ဟာ အညစ္အေၾကး
တစ္ခုခုထပ္ေပက်ံေပမယ့္ ထူးၿပီးမသိသာေတာ့ဘူး။ ဒီအတုိင္းပဲ “အကုသုိလ္အညစ္အေၾကး” မ်ိဳးစုံကပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ ေနာက္ထပ္အညစ္အေက်းတစ္ခုထပ္ကပ္လုိ႔လည္း ထူးျပီးမသိသာေတာ့ဘူး။
အဲဒီပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးကုိေတာ့ ငါ့အေနနဲ႔ ဘာမွ မေျပာလုိဘူး။သင္ရဟန္းကိုသာ ေျပာခ်င္တာ။
စင္ၾကယ္မႈကိုပဲ ရွာမွီးေနတဲ့ ေယာက်္ားျမတ္ဟာ သားျမီးဖ်ားေလာက္ရွိတဲ့ မေကာင္းမႈကိုလည္း
တိမ္တုိက္ေလာက္သေဘာထားရတယ္၊ သိရဲ႕လား ရဟန္းရဲ႕။”

ရဟန္းက နတ္သမီး ဥပမာနဲ႔ေျပာလုိက္တဲ့စကားကို ေတာ္ေတာ္ေလး သေဘာက်သြားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မ်က္ႏွာခ်ိဳခ်ိဳေလးနဲ႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။

နတ္သမီး …
သင့္ဟာ ငါ့ကို စင္ၾကယ္သူလုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။
ျပီးေတာ့ ငါ့ကို သတိေပးေစာင့္ေရွာက္တယ္။
တကယ္လုိ႔မ်ား ေနာင္အခါ သင့္မ်က္လုံးထဲမွာ
အျမင္မေတာ္တာရွိခဲ့ရင္ အခုလုိ႔ေျပာဆုိေပးပါ။

ရဟန္း . . . ငါ့တုိ႔ဟာ သင့္ကိုအမွီျပဳျပီး အသက္ေမြးေနတာမဟုတ္ဘူး။
သင့္ရဲ႕အခစားလည္း မဟုတ္ဘူး။ဘယ္လမ္းဟာ သုဂတိသြားတဲ့လမ္းဆုိတာ သင့္သိတယ္။
သိတဲ့အတုိင္း ကိုယ္တုိင္းပဲသြားပါ။ ငါ့ကိုအားမကိုးပါနဲ႔။

ရဟန္းက နတ္သမီးရဲ႕ စကားရင့္ရင့္ကို လက္ခံသေဘာတူတဲ့ အေနနဲ႔ ေက်းဇူးစကားျပန္ေျပာတယ္။
“ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ နတ္သမီး အခုလုိ သတိေပးတာကိုပဲ။”နတ္သမီးက ရဟန္းကို ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလး
ေျပာလုိက္မိေပးမဲ့ ေျပာလြယ္ဆုိလြယ္ရွိတဲ့ ရဟန္းကုိ စိတ္ထဲက ၾကည္ညိဳေနပါတယ္။
ဘုရားအေလာင္းဟာ နတ္သမီးရဲ႕ ဆုံးမစကားကို အေျခခံျပီး တရားကို ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္လုိက္တာ ဈာန္ေတြရသြားျပီး ျဗဟၼာ့ျပည္ကိုလားေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။

(ငါးရာ့ငါးဆယ့္ဇာတ္၀တၳဳ၊ သိဃၤပုပၹဇာတ္။)

■ေျမာင္းထဲမွာ ေျမာင္းေဖၚေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ ရႊံ႕တစ္စက္ေပသြားလုိ႔ ဘာမွျဖစ္မသြားပါဘူး။ 
ေျမာင္းေဘးကရပ္ၾကည့္ေနတဲ့သူရႊံံ႕တစ္စက္ေပသြားရင္ သိပ္သိသာပါတယ္။

■မေကာင္းမႈမိ်ဳးစုံျပဳေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ မေကာင္းမႈတစ္ခုကို က်ဴးလြန္လုိက္လုိလည္း
ထူးျပီးမသိသာသြားသလုိ၊ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း ထူးျပီးစိတ္မ၀င္စားပါဘူး။
စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ေနတဲ့လူတစ္ေယာက္ မသင့္ေလွ်ာ္တာ တစ္ခုခုလုပ္လုိက္ရင္ သိပ္ၿပီး သိသာေနတတ္ပါတယ္။
ေနာက္ဥပမာတစ္ခုကေတာ့ လက္ႏွီးစုတ္မွာ အိုးမဲတစ္ကြက္ ထပ္ေပလို႔ ထူးျပီးမသိသာပါဘူး။
အ၀တ္ျဖဴျဖဴမွာ အိုးမဲတစ္ကြက္ ေပက်ံလိုက္ရင္ေတာ့ သိပ္ျပီး သိသာေနတတ္ပါတယ္။

ကိုယ္က ကုိယ္ ၊ သူက သူ၊ ကိုယ့္ နဲ႔ သူ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး မေနေကာင္းပါဘူး။

ေသာ၀စႆတာ မဂၤလာေရးမယ္လုပ္ေတာ့ ငယ္ငယ္ ဆရာသမားေတြ ဆုံးမခဲ့တဲ့
ဒီဥပမာ ေလး ေခါင္းထဲကို အလုိလုိ၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ဒီဥပမာေလးနဲ႔ ႏြယ္ေနတဲ့
သိဃၤပုပၹဇာတ္ကေလးကိုပဲေရးျပလုိက္တာပါ။

အေသာက ေက်ာက္စာမွာ …
ကာယာနံေမ၀ ေဒခတိ…-
“လူေတြဟာ ကိုယ္လုပ္တဲ့ဟာဆုိရင္ အေကာင္းခ်ည္း ထင္ၾကတယ္” လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဒီေတာ့ ကိုယ္ရဲ႕အျပစ္၊ ကိုယ့္ရဲ႕အားနည္းခ်က္ကို မျမင္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး ။အဲဒီလုိ အခါမ်ဳိးမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ အျပစ္၊
ကိုယ့္ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ေျပာျပႏုိင္မယ့္သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကိုေတာ့ ကိုယ့္၀န္းက်င္းမွာ ရွိထားသင့္ပါတယ္။ ေျပာျပႏို္င္မယ္သူရွိမွလည္း ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို ကုိယ္သိျပီး ျပင္ခြင့္သာမွာပါ။

ပုထုဇဥ္ေတြဆိုတာ အျပစ္တုိ႔၊အားနည္းခ်က္တုိ႔ေတာ့ ရွိေနၾကမွာပါ။ ကိုယ္က သိခြင့္ရဖို႔ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။

■တစ္ခုေတာ့ရွိပါတယ္။ကုိယ္က ေျပာဆုိဆုံးမလြယ္သူေတာ့ ျဖစ္ေနဖုိ႔လုိပါတယ္။
ဒါမွလည္း အျပစ္ေျပာ သူက ေျပာခ်င္စိတ္ရွိမွာပါ။ ဓမၼပဒမွာ အျပစ္ျပဆုံးမသူကို “ေရႊအုိးေပးသူ”လုိ႔
သေဘာထားရမယ္လုိ႔ ဆုိထားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ရွင္ရာဟုလာဆုိတဲ့ ကိုရင္ေလးက
သဲကို လက္နဲ႔ဆုပ္ၿပီး “ဤသဲလုံးနဲ႔အမွ် ငါ့ကို ဆုံးမမည့္သူ ရလွ်င္ ေကာင္ေလစြ …”လုိ႔ လည္း ဆုေတာင္းေလ့ရွိပါတယ္။

ကိုယ့္အျပစ္၊ ကိုယ္အားနည္းခ်က္ကို သိခ်င္စိတ္ရယ္၊ သိၿပီး ျပင္ခ်င္တဲ့စိတ္ရယ္၊ ျပင္ပစ္တဲ့စိတ္ရယ္၊ အဲဒါေတြဟာစိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးျမင့္မားဖုိ႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ေတြပါ။

ကို္ယ့္ရဲ႕စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးဟာ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ ျမင့္သထက္ျမင့္လာပါမွ အဓိပၸါယ္ရွိပါတယ္။
ျမင့္ျမင့္လာေအာင္လည္း ကုိယ္က အားထုတ္ရပါမယ္။ ဆုိဆုံးမလြယ္တာ၊ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို သိခ်င္တာ၊ သိၿပီးျပင္ခ်င္တာေတြဟာ စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြး ျမင့္မားရာ ျမင့္မားေၾကာင္းေတြပါ။

ဒါေပမယ့္ တစ္ခုေတာ့ရွိပါတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူတစ္ဖက္သားကို
ဆံုးမခ်င္တဲ့ေရာဂါ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။လူငယ္စကားနဲ႕ေျပာရရင္ေတာ့ “ဆရာၾကီးလုပ္ခ်င္တဲ့ေရာဂါ”ပါ။
အဲဒီေရာဂါရွိသူေတြရဲ႕ဆုံးမမႈမ်ဳိးကိုေတာ့ သတိထားရပါမယ္။ ေရာဂါကို အေျခခံၿပီး ဆုံးမလာတဲ့ ဆုံးမမႈမ်ဳိးကေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြး ျမင့္မလားတဲ့အျပင္ ၊တစ္ခါတေလနိမ့္ေတာင္ သြားဦးမွာပါ။ လူတစ္ဖက္သားကို ဆံုးမခ်င္တဲ့ေရာဂါဟာ ကုရေတာ္ေတာ္ေလးခက္ပါတယ္။
အဲဒီလူမ်ဳိးကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မႏွစ္ၿမိဳ႕သလုိ သူရဲ႕ဆုံးမမႈမ်ဳိးကိုလည္း မခံယူခ်င္ၾကပါဘူး။
ဒါသဘာ၀ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ကလည္း ၊ေရာဂါတစ္ခုလုိ လူတစ္ဖက္သားကို
ဆုံးမခ်င္တဲ့စိတ္ ရွိမေနဖုိ႔လုိပါတယ္။

ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ဆုံးမလြယ္သူျဖစ္ရမွာ ျဖစ္သလုိ ၊ေရာဂါတစ္ခု အေနနဲ႔ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္၀န္းက်င္မွာ
ေျပာျပဖုိ႔ ၊ဆုံးမဖုိ႔ အမွန္တကယ္ လုိအပ္လာရင္ တာ၀န္တစ္ခုအေနနဲ႔ကို ေျပာျပေပးရမွာပါ။ ဆုံးမေပးရမွာပါ။

အဲဒီလုိေျပာျပေပးဖုိ႔၊ ဆုံးမေပးဖုိ႔ အခြင့္ၾကံဳလာခဲ့ရင္ေတာ့ ေအာက္ပါ “အဂၤါ(၅)ပါး”ကို
သတိထားရမယ္လုိ႔ စာမွာဆုိထားပါတယ္။

(၁)။ မသင့္ေလ်ာ္မေလ်ာက္ပတ္တဲ့အခါ မေျပာျပေသးဘဲ၊ မဆုံးမေသးဘဲ
သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ အခါက်မွ ေျပာျပေပးျခင္း၊ဆုံးမေပးျခင္း။

(၂)။ မဟုတ္မမွန္ေသာစကားကို ဖယ္ရွားၿပီး ၊ ဟုတ္မွန္တဲ့စကားနဲ႔သာ ဆုံးမျခင္း။

(၃)။ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ နားမခံႏုိင္ဘြယ္စကားကို ဖယ္ရွားၿပီး သိမ့္ေမြ႔ႏူးညံ့တဲ့ စကားနဲ႔သာ ဆုံးမျခင္း။

(၄)။ အက်ိဳးမရွိတဲ့စကားကိုဖယ္ရွားၿပီး ၊အက်ိဳးရွိတဲ့စကားနဲ႔သာ ဆုံးမျခင္း။

(၅)။ အမ်က္ေဒါသမပါေစဘဲ ၊ေမတၱာနဲ႔သာ ဆုံးမျခင္း။

ဒီအဂၤါ(၅)ခ်က္ကိုခ်ိန္ၿပီး ေျပာဆုိပါ၊ဆုံးမပါတဲ့။

ဘ၀ခရီးမွာ ဆုံးမတတ္သူ၊ ဆုံးမအပ္သူဆုိၿပီး အျပန္အလွန္ေတာ့ တစ္လွည့္စီ ရွိေနၾကမွာပါ။
ၾကံဳလာတဲ့အလွည့္မွာ တာ၀န္ေက်ဖုိ႔နဲ႔ သတိေလးရွိေနဖုိ႔ပါ။

ဘာပဲေျပာေျပာ ဆုိဆုံးမလြယ္သူတဲ့သူကို လူတုိင္းကခ်စ္ၾကပါတယ္။
လူတုိင္းရဲ႕ အခ်စ္ကို ခံခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့… ။ ။
 
-【စာရုိက္ပူေဇာ္သူ - Admin Team of Young Buddhist's Association 】
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
-【အရွင္ရာဇိႏၵ(ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ)၏“မဂၤလာအေတြးမ်ား”မွ-】
Posted by
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
[မဂၤလာအေတြးမ်ား(၂ဂ)-ေသာ၀စႆတာ ဧတံမဂၤလမုတၱမံ။ေျပာဆုိဆုံးမလြယ္ကူျခင္းသည္ 
ျမတ္ေသာမဂၤလာမည္၏။က်ိဳးေၾကာင္းညႊန္ျပ ဆုံးမစကားကို ေျပာၾကားလာကနာလြယ္ေစ။]
 

ေလယာဥ္ပ်ံထဲက ျမန္မာမဂၤလာပဲြ






နာရီပုိင္းအတြင္းမွာပဲ အခ်စ္ဟာ ေလထဲမွာ ရိွလာလိမ့္မယ္လို႔ Golden Myanmar ေလေၾကာင္းလုိင္း ေဖ့စ္ဘုတ္မွာ ၿပီးခ့ဲတ့ဲ ေသာၾကာေန႔ (ေအာက္တုိဘာ ၁၇ ရက္ေန႔)က ေရးပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလုိ ေရးရသလဲ ဆုိေတာ့ သူတုိ႔ေလယာဥ္ပ်ံထဲ မဂၤလာပဲြဆင္ႏဲြသူ ရိွလို႔ပါပဲ။
ေနာက္တေန႔မွာ အထက္ေဖာ္ျပပဲြ မဂၤလာပဲြပုံ တက္လာပါတယ္။
ေလေၾကာင္းလုိင္း ေဖာ္ျပခ်က္အရ ဆုိရင္ သတုိ႔သား၊ သတုိ႔သမီးက Ko Dmo နဲ႔ Ma Shweyi တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အျမင့္ေပ 27,000 မွာ ေလယာဥ္ ပ်ံသန္းတုန္း က်င္းပ ျပဳလုပ္တ့ဲ မဂၤလာေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေလေၾကာင္းလုိင္းက ေရးထားတာပါ။
ဘယ္ျမိဳ႕နဲ႔ ဘယ္ျမိဳ႕ၾကား ပ်ံသန္းတ့ဲ ခရီးစဥ္လဲ ဆုိတာေတာ့ ေဖာ္ျပမထားပါဘူး။
ေလယာဥ္ထဲ က်င္းပတ့ဲပဲြ ဆုိေတာ့ ဧည့္သည္ အေရအတြက္ အင္မတန္္ အကန္႔အသတ္နဲ႔ပဲ ျပဳလုပ္ခ့ဲတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ဒါကေတာ့ အမွတ္တရ ျဖစ္စရာ မဂၤလာပဲြေလးအေၾကာင္းပါ။
ကဲ...အနာဂတ္မွာ မဂၤလာပဲြက်င္းပမယ့္အစီအစဥ္ရိွသူေတြ ဘယ္လုိ စိတ္ကူးထားပါသလဲ။
ရန္ကုန္မွာ ေဆာင္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ေလေအးစက္တပ္ ျမိဳ႕ပတ္ရထားတဲြက ျဖစ္နုိင္ေခ်တခုပါ။ ဘယ္သူမွ မလုပ္ၾကေသးဘူးလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။
 ရန္ကုန္ျမစ္ တေလွ်ာက္ အထူးသေဘၤာငွားမယ္ ဆုိရင္ အကုန္အက် မ်ားေပမယ့္ ေငြကုန္ခံနုိင္သူေတြ စဥ္းစားၾကပါလိမ့္မယ္။

မဂၤလာပဲြ အခင္းအက်င္းေတြက တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲေနပါျပီ။

ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မတုိ႔ မဂၤလာပဲြက အိမ္မွာပဲ မ႑ပ္ထုိးျပီး ေဆာင္ခ့ဲၾကတာပါ။
ခ်မ္းသာမယ္ မိတ္ေဆြမ်ားမယ္ ဆုိရင္ မ႑ပ္ႀကီးႀကီးထုိးမယ္၊ အဲဒီႏွစ္ခုမဟုတ္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ မ႑ပ္ႀကီးခ်င္မွ ႀကီးပါလိမ့္မယ္။

အိမ္ပိစိ၊ အခန္းပိစိေတြနဲ႔ ေနရတ့ဲ ရန္ကုန္လုိျမိဳ႕ႀကီးမွာေတာ့ မ႑ပ္ထုိးဖုိ႔ အခက္အခဲ ရိွပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ရန္ကုန္မဂၤလာေဆာင္အမ်ားအျပားကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတခ်ဳိ႕မွာ က်င္းပၾကပါတယ္။
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ မဂၤလာေဆာင္တယ္ ဆုိတာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တုန္းက စဥ္းစားမိၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။

သုိ႔ေသာ္လည္း အဲဒါက အခုေခတ္ ရန္ကုန္မွာေတာ့ အစဥ္အလာတခု ျဖစ္လာပါျပီ။ ရက္ခ်ိန္းရဖုိ႔ေတာင္ အခက္အခဲ ရိွလာပါျပီ။

တရားသူႀကီးေရွ႕  လက္ထပ္စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ၿပီး မဂၤလာေဆာင္မယ္၊ ရင္းႏွီးသူတခ်ဳိ႕ကုိ ဆုိင္မွာ ေခၚေကြ်းမယ္ ဆုိတ့ဲ အက်ဥ္းနည္း မဂၤလာေဆာင္လည္း ရတာပါပဲ။

သတုိ႔သမီး သတုိ႔သား အဲဒီလုိ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္စရာ လုိသလားလုိ႔ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မတုိ႔ အ့ံၾသတႀကီး ေမးခြန္းထုတ္ေကာင္း ထုတ္နုိင္ပါတယ္။

စာခ်ဳပ္ လုိတယ္ရယ္လုိ႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး၊  စကၠဴေပါတ့ဲေခတ္၊ စာရြက္စာတမ္းကိစၥေတြ လုပ္ရတ့ဲေခတ္ ျဖစ္လာျပီဆုိေတာ့ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္သူေတြ မ်ားလာျပီလုိ႔ ေျဖရပါလိမ့္မယ္။

အခုလည္း ေလထဲ ပ်ံဝဲၿပီး မဂၤလာေဆာင္တယ္ ဆုိေတာ့ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မတုိ႔သာမက ဧရာဝတီဘေလာ့ http://blog.irrawaddy.org ကုိ ေရာက္လာသူေတြလည္း အ့ံၾသၾကပါလိမ့္မယ္။

ကဲ...မဂၤလာပဲြ ဘယ္မွာ ဆင္ႏဲြၾကမလဲ စိတ္ကူးလုိက္ၾကပါအုံး။


http://blog.irrawaddy.org/2014/10/blog-post_162.html 

မ်က္ႏွာေလး ေခ်ာေမြ႔ လွပေစမယ့္ နည္းလမ္းေကာင္းတခု

ယေန႔ေခတ္ ပ်ဳိမယ္ေတြအတြက္ အလွအပနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လွပေခ်ာေမြ႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္တ့ဲ နည္းလမ္း
ေကာင္း ေတြ႔ရွိထားပါတယ္။  





အခုေျပာျပမယ့္ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ပ်ဳိမယ္ေတြ မ်က္ႏွာေပၚမွာ ၀က္ၿခံေပါက္လို႔ ညွစ္မိလိုက္တ့ဲအခါ မ်က္ႏွာေပၚမွာ က်န္ခ့ဲတ့ဲ အမာရြတ္၊ မ်က္ႏွာမွာ အမည္းစက္၊ အနီစက္ အစရွိတ့ဲ သူေတြအတြက္ ပိုက္ဆံ မကုန္ လြယ္ကူၿပီး လုပ္ႏုိင္တ့ဲ နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ 



လုပ္ပံု လုပ္နည္းကေတာ့... 


မုန္႔ဖုတ္တဲ့အခါ သံုးတဲ့  ေဆာ္ဒါ လက္ဖက္ရည္ဇြန္း တ၀က္ကို ခြက္သန္႔ ထည့္ကိုထည့္လိုက္ပါ။ 

ၿပီးတ့ဲအခါ ေပါင္းခံထားတ့ဲ ေရ လက္ဖက္ရည္ဇြန္းတ၀က္ကုိ အဲဒီ ေဆာ္ဒါ ထည့္ထားတဲ့ ခြက္ထဲ ထည့္ၿပီး  အဲဒီႏွစ္ခုကို ေရာ္ေမႊေပးလိုက္ပါ။ 

မ်က္ႏွာကို ေဆာ္ဒါရည္ မလိမ္းခင္ သန္႔စင္ေအာင္ မ်က္ႏွာကို ေဆးေၾကာထားဖို႔ လိုပါတယ္။ 

ၿပီးရင္ မ်က္ႏွာေပၚကို ေဆာ္ဒါရည္ လိမ္းပါ။ ၅ မီနစ္ ၁၀ မီနစ္ ေလာက္ထားရပါမယ္။ ျပီးရင္ေတာ့ မ်က္ႏွာ သစ္ရမယ္။ ၀ါဂြမ္းႏုႏုေလးနဲ႔ ေရကိုသုတ္ပါ။ 

အားလံုးၿပီးရင္ေတာ့ ပ်ဳိမယ္တိုရဲ႕ မ်က္ႏွာေလးဟာ ေခ်ာ္ေမႊ ႏူးညံ့သြားတာ အံ့ၾသစြာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ 

ဒီလိုမ်ိဳး အနည္းဆံုး တပတ္တႀကိမ္ေလာက္ လုပ္ေပးႏိုင္ရင္ေေတာ့ မ်က္ႏွာမွာ ရွိတ့ဲ အမာရြတ္၊ အမည္း စက္ေတြဟာ သိသိသာသာ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ္မယ္။ 

လုပ္ရတာလြယ္ကူၿပီး အခ်ိန္မၾကာတ့ဲနည္းလမ္းေလးမို႔ မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။ 

အိမ့္သံစဥ္ 


http://blog.irrawaddy.org/2014/10/blog-post_738.html
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...