စၾကာဝဠာအနႏၵ၌ရွိၾကကုန္ေသာ လူ၊နတ္၊ျဗမၼာ၊သတၱဝါအားလံုးတိုသည္ ကိုယ္စိတ္နွစ္ျဖွာခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ေကာင္းက်ဳိးလိုရာစႏၵ ျပည္ဝၾကပါေစ...







“ဥပုသ္ေန႔နဲ႔ပတ္သက္သမွ် သိေကာင္းစရာမ်ား”



ဥပုသ္ေန႔အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္သမွ်ကုိ သိရွိနားလည္ဖုိ႔ရန္ လုိမယ္ထင္လုိ႔ မိမိသိရွိသမွ် စံုလင္ေအာင္
ေရးသားတင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ဥပုသ္ဆုိသည္မွာ “ဥေပါသထ”-ဟူေသာပါဠိကိုဥပုသ္-ဟု ျမန္မာျပန္ထားၾကတာပါ။ 

ဥပ-ညစာမစားျခင္း၊ ေမထုန္ေရွာင္ျခင္းစတဲ့ ေကာင္းေသာ အက်င့္မ်ားနဲ႔ ျပည့္စံုစြာ
၀သထ-ေနထိုင္ျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။

ကုိယ္က်င့္သီလမပ်က္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းက်င့္သံုးတာကုိ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ ဥပုသ္ေစာင့္ဖို႔ အတြက္ ေန႔ရက္မ်ားကို ဘုရားပြင့္ေတာ္မမူမီကပင္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔
သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ရန္အတြက္ေရွးအစဥ္အလာကပင္ ရက္သတ္မွတ္ထားတာကုိ ေအာက္ပါ အတုိင္း ေတြ႕ရပါတယ္။

တစ္လကုိ
(၁) အ႒မီ လဆန္း၊ လဆုတ္(ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔)ဥပုသ္။
(၂) စတုဒၵသီ (ရက္မစံုလအတြက္ (၁၄)ရက္ေျမာက္လကြယ္ေန႔) ဥပုသ္။
(၃) ပႏၷရသီ (၁၅)ရက္ေျမာက္ လျပည့္၊လကြယ္ေန႔)ဥပုသ္။
(၄) ပါဋိဟာရိက (အႀကိဳအပို) ဥပုသ္ဟု အက်ဥ္းအားျဖင့္
(၄)မ်ိဳးရွိေၾကာင္း က်မ္းဂန္မ်ား တြင္ ေဖာ္ျပထားၾကပါတယ္။

ပါဋိဟာရိက-အႀကိဳဥပုသ္နဲ႔ အပိုဥပုသ္ဆုိတာကေတာ့ ထို(၃)ရက္မေရာက္မီ ႀကိဳတင္ေစာင့္ရတဲ့ (၇)ရက္ေျမာက္၊(၁၃)ရက္ေျမာက္၊ (၁၄)ရက္ေျမာက္ဥပုသ္တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အပုိဥပုသ္ဆုိတာကေတာ့ ထို(၃)ရက္ေနာက္တြင္ အပိုျဖည့္စြက္ၿပီး ေစာင့္ရေသာ (၉)ရက္၊
လျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္၊ လဆန္း(၁)ရက္ဥပုသ္၊ ၀ါတြင္းမွာဆုိရင္ေတာ့ (၁၅)ရက္ျဖစ္ေစ၊
တစ္၀ါတြင္းလံုးျဖစ္ေစ ေစာင့္ထိန္းၾကတဲ့ ဥပုသ္မ်ားလည္း ရွိပါတယ္။
အဲဒီလုိ ဥပုသ္ေစာင့္ရက္ကုိ ေရွးေရွးက သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။

ဘာျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိရက္ရွည္ကာလမ်ားစြာ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ၾကတာလဲဆုိေတာ့ လူမ်ားရဲ႕ စိတ္အစဥ္မွာ
ကိေလသာျမဴေတြ ေန႔စဥ္တင္ေနတဲ့အတြက္ ထိုကိေလသာျမဴေတြကို ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းၿပီး
ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
 
ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ကလည္း ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းကို ဦးေခါင္းေလွ်ာ္ျခင္းနဲ႔ ဥပမာျပၿပီး ၀ိသာခါေက်ာင္းအမႀကီးကုိ
ဒီလုိေဟာၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။ လဆန္း (၁)ရက္ေန႔ဆုိ ေနေရာင္ရွိလုိ႔ ဆံပင္ေျခာက္ေသြ႔မည္ကို
ျမင္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ ေရခ်ိဳးေခါင္းေလွ်ာ္ၾကတယ္။ အဲဒီလုိ ေခါင္းေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့ ဦးေခါင္းမွာ
အညစ္အေၾကးသန္႔ရွင္းလုိက္တဲ့အခါ ဆံပင္လည္း ေသြ႔ေျခာက္သြားလုိ႔ ဦးေခါင္းဟာ သန္႔ရွင္းၿပီး
ေပါ့ပါး သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ရက္မ်ားမွာဦးေခါင္းေပၚ၀ယ္ ျမဴမႈန္က်ျခင္း၊ အတြင္းက အညစ္အေၾကးမ်ား
ဦးေခါင္းေပၚထြက္လာတဲ့အခါ (၇)ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ဦးေခါင္းဟာ ေလးလံလာျပန္တယ္။
အဲဒါနဲ႔ တစ္ပါတ္ေလာက္ၾကာတဲ့ အခါ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေခါင္းေလွ်ာ္ရတယ္။

အဲဒီလုိပဲ လူတုိ႔ရဲ႕စိတ္မွာ ေန႔စဥ္ စီးပြားရွာတဲ့အခါျဖစ္ေစ၊ေပ်ာ္ပါးတဲ့အခါျဖစ္ေစ၊ ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ႔ေနထုိင္ သြားလာ
လႈပ္ရွားေနရင္း ရာဂ၊ ေဒါသစတဲ့ ကိေလသာျမဴမႈန္ေတြဟာ ကပ္ၿငိေနတယ္။ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုးကလည္း ဘ၀မ်ိဳးစံုနဲ႔ ကပ္ၿငိလာခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔သႏၱာန္မွာ ကိေလသာေတြဟာ မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားေနတယ္။
တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တရားထူးရတာခ်င္း မတူတာ၊ တရားအသိမတူတာ၊ အက်ိဳးေပးမတူတာေတြဟာ
မိမိတုိ႔ရဲ႕ က်င္လည္ခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေတြမွာ ကိေလသာေတြဘယ္ေလာက္ညစ္ေၾကးလာေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သလဲဆုိတာ မသိရတဲ့အတြက္ မတူၾကတာပါ။

တခ်ိဳ႕က သူမ်ားလုိ ခဏေလးနဲ႔တရားမွတ္ရင္ တရားသိမယ္ထင္တယ္။ သူမ်ားလုိ ေကာင္းတာေလး
တစ္ခုေလာက္လုပ္ရင္ အက်ိဳးေပးမယ္ထင္ေနတာေလ။မိမိမွာ ဘ၀မ်ားစြာက ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈကုိ မသိလုိ႔ျဖစ္ေစ၊ သိလ်က္နဲ႔မုိက္ခဲ့လုိ႔ျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကိေလသာအညစ္ေၾကးေတြက
ဘယ္ေလာက္မ်ား သလဲဆုိတာ မသိရဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔က မိမိတုိ႔သႏၱာန္မွာရွိတဲ့ ကိေလသာ
အညစ္ေၾကးေတြကုိ မ်ားမ်ားပယ္သတ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားမွ ကိေလသာကင္းရာကုိေရာက္မွာျဖစ္သလုိ
မေရာက္ခင္မွာလည္း ကိေလသာနည္းတဲ့ အက်ိဳးေပးေကာင္းမႈေတြကုိ ခံစားရမွာပါ။

အဲဒီလုိ မိမိတုိ႔ရဲ႕စိတ္အစဥ္မွာ ကပ္ၿငိမ္ေနတဲ့ ကိေလသာျမဴမႈန္ေတြ သန္႔ရွင္းေအာင္ အိမ္ရာအလုပ္ေတြကို
အနားေပးၿပီး မေကာင္းမႈမ်ားကုိလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ကာ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ျခင္းနဲ႔ ေဆးေၾကာေပးရပါတယ္။ တစ္ပါတ္တစ္ခါေလာက္ မိမိသႏၱာန္မွာရွိတဲ့
ကိေလသာညစ္ေၾကးေတြ မသန္႔ရွင္းႏုိင္၊ မေလွ်ာ့ပါးႏုိင္ေသးလုိ႔ အႀကိဳရက္၊ အပိုရက္မ်ားမွာပါ
ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းေပးရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဘက္ေခတ္မွာဆုိရင္ေတာ့ ရံုးပိတ္ရက္မ်ားျဖစ္တဲ့ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔မ်ားကုိ ဥပုသ္ေန႔မ်ားလုိ႔သတ္မွတ္ေပးၿပီး ေစာင့္ထိန္းၾကရင္ ပုိမုိေကာင္းမြန္ပါလိမ့္မယ္။ တစ္ပါတ္ရဲ႕ အစဆံုးေန႔ျဖစ္တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔မွာ
တစ္ခါသန္႔ရွင္းထားလုိက္ၿပီး တစ္ပါတ္ရဲ႕အဆံုးျဖစ္တဲ့ စေနေန႔မွာ ထပ္သန္႔ရွင္းလုိက္မယ္ဆုိရင္ ကိေလသာေတြဟာ ကပ္လုိက္၊ ေလွ်ာ့လုိက္နဲ႔ဆုိေတာ့ ခံသာေသးတာေပါ့ေလ။
အဲဒီလုိမဟုတ္ဘဲ တစ္ပါတ္တစ္ခါေလာက္ဆုိ ကိေလသာကပ္တာကပုိမ်ားၿပီး ေလွ်ာ္တာကနည္းေနရင္
ကိေလသာက ဘယ္ေတာ့မွ ကင္းမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေျပာသာ ေျပာရတာပါ။ ခုေခတ္က တစ္ပါတ္တစ္ခါမေျပာနဲ႔ ၀ါတြင္းေလး(၃)လကုိေတာင္မွ တစ္ပါတ္တစ္ခါ ကိေလသာမေလွ်ာ္တဲ့လူေတြက မ်ားေနတာပါေလ။

အဓိကကေတာ့ မိမိေစာင့္ထိန္းႏုိင္တဲ့ရက္ကုိ ေစာင့္ထိန္းရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့
သီလေစာင့္ထိန္းမႈကုိ ျမတ္ဗုဒၶက ဘယ္ေန႔မွ ေစာင့္ထိန္းရမယ္လုိ႔
ေသခ်ာမေျပာခဲ့ဘဲ အနည္းဆံုးတစ္ပါတ္တစ္ခါေလာက္ေတာ့ဦးေခါင္းေလွ်ာ္သလုိ ေစာင့္ထိန္းသင့္တယ္လုိ႔ပဲ ေျပာခဲ့ပါတယ္။မိမိတုိ႔က ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ေလ
 ေကာင္းေလပါပဲ။ ငါးပါးသီလကေတာ့ လူသားေတြ ေစာင့္ထိန္းရမဲ့ အရာပါ။
ရွစ္ပါးသီလဥပုသ္သီလကေတာ့ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သီလပါ။

အဲဒီေတာ့ မိမိက လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ငါးပါးသီလကုိ ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းရမယ္။ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ပါ ျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ရွစ္ပါးသီလဥပုသ္သီလကုိ ေန႔စဥ္ ေစာင့္ထိန္း ရမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ မိမိက တစ္ပါတ္တစ္ခါပဲ အရိယာ
သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ တစ္ပါတ္တစ္ခါ ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းေပါ့။
ဘယ္ေတာ့မွမျဖစ္ခ်င္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွဥပုသ္ မေစာင့္နဲ႔ေပါ့ေလ။

အဲဒီေတာ့ ရွစ္ရက္၊ လျပည့္၊ လကြယ္ေန႔မ်ားကုိ ဥပုသ္ေန႔ဟု သတ္မွတ္ၾကတာဟာ လူသားေတြရဲ႕
အခ်ိန္အခါအေျခအေနကုိၾကည့္ၿပီး သတ္မွတ္ၾကတာပါ။ဥပုသ္သီလကုိ ျမတ္ဗုဒၶအလုိက်ဆုိရင္ အနည္းဆံုးေတာ့တစ္ပါတ္တစ္ခါေတာ့ ေစာင့္ထိန္းေပးရမွာျဖစ္ၿပီး
မိမိေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ မိမိေစာင့္ထိန္းတဲ့ေန႔ဟာ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္တာမုိ႔ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ေလ
ေကာင္းေလးဆုိတာပဲ မွတ္သားထားၾကပါေလ။

“ညစာမစားရျခင္း”
••••••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါ ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့အခါ ညစာမစားရျခင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုကုိေျပာျပေပးပါမယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္က အစပထမပုိင္းမွာ
ရဟန္းသံဃာမ်ားပင္ ညေနစာအတြက္ ဆြမ္းခံထြက္စားခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ားပညတ္ရာျမတ္ဗုဒၶ၀ါေတာ္(၂၀)လြန္တဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့
၀ိကာလေဘာဇန သိကၡာပုဒ္လည္း ပညတ္ဖုိ႔ရန္ အေၾကာင္းျဖစ္ေပၚလာတာေၾကာင့္ ပညတ္ခဲ့ရပါတယ္။

ပညတ္ရျခင္းအေၾကာင္းကေတာ့
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
(၁) ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး ညပုိင္းဆြမ္းခံထြက္တဲ့အခါ အိမ္တစ္အိမ္ေရွ႕ဆြမ္းခံသြားရပ္ရာ အိမ္ရွင္မက ရဟန္းေတာ္ရဲ႕ သကၤန္းေရာင္ကုိျမင္ၿပီး ရဟန္းေတာ္ကုိ အစိမ္းသရဲ၊
ေျမပံုဘီလူးလုိ႔ထင္တဲ့အတြက္ ဆန္ေဆးရည္နဲ႔ ပတ္ခဲ့မိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတြ ညေနဆြမ္းခံတာဟာလူေတြအတြက္ အျပစ္ျဖစ္ၾကတယ္။

(၂) ညေနပုိင္းမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားဆြမ္းခံသြားတဲ့ အခါ ႏြားအုပ္ေတြရြာထဲသြင္းခ်ိန္မုိ႔ ႏြားေရာင္နဲ႔သကၤန္းေရာင္ ေရာေႏွာေနတဲ့အတြက္ လူေတြက ရဟန္းေတြကုိ
ႏြားေတြထင္ၿပီး ႏြားေတြနဲ႔ေရာေႏွာ ျပစ္မွားမိၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိျပစ္မွားမိရင္ လူေတြမွာ အျပစ္ျဖစ္ၾကရတယ္။

(၃) ရဟန္းေတာ္မ်ား ညေနပုိင္းမွာ ဆြမ္းခံသြားရျခင္း၊ဆြမ္းစားၿပီးသား သပိတ္တုိ႔ကုိ ေဆးေၾကာသန္႔ရွင္းရျခင္းစတဲ့ ဗာဟိယအလုပ္ေတြေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕
ပရိယတၱိ စာသင္၊ စာခ်၊ ပရိပတၱိ တရားအားထုတ္မႈတုိ႔ အခ်ိန္ေလွ်ာ့နည္းသြားတယ္။
အဲဒီလုိ အခ်ိန္ေလွ်ာ့နည္းေနမယ္ဆုိရင္ တရားထူးရဖုိ႔ရန္ ခက္ခဲမွာျဖစ္သလုိ သံဃာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ၊ လူေတြအား
တရားေဟာသြန္သင္ေပးဖုိ႔ကိစၥ၊ စာခ်၊ စာသင္ကိစၥေတြပါ ေနာင့္ေႏွးမႈမ်ားျဖစ္တာမုိ႔ ညစာမစားၾက ရန္
ျမတ္ဗုဒၶက မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလုိပဲ လူေတြမွာလည္း အရိယာသူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္၊ ကိေလသာမ်ားကပ္ၿငိေနတာကုိ ေလွ်ာ့ပါးသြားေအာင္ျပဳလုပ္တတ္တဲ့ ဥပုသ္ရွစ္ပါးသီလေဆာက္တည္တဲ့အခါမွာ ညစာမစားခုိင္းျခင္းဟာ အလုပ္ရႈပ္သက္သာၿပီး သမထ၊ ၀ိပႆနာတရားမ်ား ပုိမုိပြားမ်ားအားထုတ္ႏုိင္ေအာင္၊ အစာစားလွ်င္
အိပ္ခ်င္စိတ္လ်င္ျမန္စြာျဖစ္ျခင္း၊ အိပ္ခ်င္စိတ္ေနာက္ကေန ဗုိက္ထဲမွာအစာျပည့္ေနရင္ ကိေလသာစိတ္ေတြ
ျဖစ္ေပၚလာျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္တဲ့ရက္ေလးမွာ ညစာ မစားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အစာစားလွ်င္ ကိေလသာစိတ္ျဖစ္တယ္၊ ကိေလသာကုိပုိမုိအားေပးတယ္ဆုိတာကုိ ဦးဇင္းအရင္ကလည္း
အေမးအေျဖမ်ားမွာ ေျဖေပးထားတာရွိသလုိ၊အြန္လုိင္းမွာတင္ထားတဲ့ တရားေခြထဲမွာ လည္း ေျပာထားပါတယ္။ ညစာစားထားလုိ႔ရွိရင္ စိတ္ကမေကာင္းမႈဘက္ကုိ အာရံုေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

တခ်ိဳ႕ဆုိ ညပုိင္းမွာ ကိေလသာစိတ္ေတြ စိတ္တုိင္းက်ျဖစ္ၿပီး စိတ္တုိင္းက်ေပ်ာ္ပါးဖုိ႔အတြက္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ားမွာ ရွယ္သြားစားၾကတာမ်ိဳးေတာင္ ရွိၾကပါတယ္။ ေကာင္းစြာစားၿပီး ေကာင္းစြာေပ်ာ္ပါး
ခ်င္ၾကလုိ႔ ျဖစ္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း တခ်ိဳ႕စားေသာက္ဆုိင္ေတြမွာ ေန႔နဲ႔ညဆုိ ညမွာပုိေရာင္း ရၿပီး ေန႔စာထက္ညစာက ပုိမုိတန္ဖုိးမ်ားေနတာလည္း ရွိပါတယ္။
 
ေနာက္တစ္ခုက မိမိတုိ႔ခႏၶာကိုယ္ထဲက အစာအိမ္ဟာ ေန႔စဥ္စားေသာက္သမွ်ကုိ အစာခ်က္ေနရတဲ့အတြက္
အနားမယူရသလုိ အညွီအေႏွာက္၊ အသုိးအပုပ္ေတြနဲ႔ အၿမဲလုိလုိျဖစ္ေနလုိ႔ အစာအိမ္ဟာ မနားရတဲ့အျပင္
အစာအိမ္လည္း သန္႔ရွင္းမႈမရွိဘဲ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ က်န္းမာေရးလည္း ထိခုိက္ပါတယ္။
ခုလုိ တစ္ပါတ္တစ္ခါ ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့ေန႔မွာ ညစာမစားတဲ့အခါက်ေတာ့ အစာအိမ္လည္း နားရတယ္။
အသုိးအပုပ္ေတြလည္း သန္႔ရွင္းေပးရာေရာက္တာေၾကာင့္ အစာအိမ္ေကာင္းတဲ့အတြက္ က်န္းမာေရးလည္း
ေကာင္းမြန္မႈအက်ိဳးရလာဒ္ေတြ ရရွိပါတယ္။ ဒါဟာ ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း မ်က္ေမွာက္ရရွိတဲ့ အက်ိဳးရလာဒ္ပါ။

ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္တဲ့ေန႔ရက္မွာ“၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္”-ညစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
သိသင့္ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကုိ ေရးသားေပးရမယ္ဆုိရင္ ေန႔မြန္းတည့္ခ်ိန္မွစၿပီး ေနာက္ေန႔နံနက္ လစဥ္အလုိက္ အရုဏ္တက္ခ်ိန္ထိအေတာအတြင္း ေဘာဇဥ္
(၅)မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ဆြမ္း၊ မုေယာမုန္႔၊ ပဲမုန္႔လံုး၊ ငါး၊ အသားေတြနဲ႔ ခဲဖြယ္ျဖစ္တဲ့ ယာမကာလိက၊
သတၱာဟကာလိက၊ ယာ၀ဇီ၀ိကအစာေတြကုိ မစားရပါ။
 
ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္မွ အရုဏ္တက္သည့္အခ်ိန္ထိလုိ႔ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္က ေျပာဆုိထားတဲ့အတြက္
ေနမြန္းတည့္သည္ ဆုိတာနဲ႔ ဘာမွစားလုိ႔မရေတာ့ပါ။ စားေနဆဲျဖစ္ရင္လည္း ကားဘရိတ္အုပ္သလုိ
ဘရိတ္အုပ္ၿပီးသကာလ ပါးစပ္ထဲေရာက္ေနတာကုိ ေထြးထုတ္ပစ္ရပါမယ္။ ေန႔မြန္းတည့္ေက်ာ္သြားပါလ်က
ပါးစပ္ထဲကစားစရာ ကုိ ေထြးမထုတ္ဘဲ မ်ိဳခ်လွ်င္လည္း အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္က 
ေန႔မြန္းတည့္လွ်င္ကုိ ဘာမွမ်ိဳခ်လုိ႔ မရေတာ့ပါ။
 
ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္မျမင္ရရင္ သူ႔ႏုိင္ငံအလုိက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနမြန္တည့္ခ်ိန္ကုိ ယူရပါမယ္။
အရုဏ္တက္ခ်ိန္ကုိလည္း ႏုိင္ငံအလုိက္၊ လအလုိက္ယူရပါမယ္။ အေကာင္းဆံုးနည္းကေတာ့
မိမိေနထုိင္ရာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ေန႔တည့္တည့္အခ်ိန္(၁၂)နာရီနဲ႔ မနက္(၆)နာရီအတြင္း ၀ိကာလေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းတာဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။

မနက္အရုဏ္တက္ခ်ိန္ကေတာ့ တခ်ိဳ႕လေတြမွာ မနက္(၄)နာရီေက်ာ္ အရုဏ္တတ္တာလည္းရွိပါတယ္။
မိမိက ဥပုသ္သီလယူထားလုိ႔ မနက္ေစာေစာ ဗုိက္စာေနတဲ့အတြက္ မနက္စာကုိ ေစာေစာစားခ်င္တယ္ဆုိရင္ အရုဏ္တက္ခ်ိန္ကုိ ေလ့လာၿပီး စားၾကပါေလ။
ခုေျပာခဲ့တဲ့ ေနမြန္းတဲ့ခ်ိန္နဲ႔မနက္အရုဏ္တက္ခ်ိန္အတြင္းကလြဲရင္ က်န္တဲ့အခ်ိန္ ဘယ္ခ်ိန္ပဲစားစား စားေသာက္ၿပီးသကာလ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ႏုိင္ပါတယ္

●ခဲဖြယ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ယာမကာလိကဆုိသည္မွာ အရုဏ္မတက္မီ မိုးေသာက္ယံတိုင္ေအာင္ ေသာက္ေကာင္းတဲ့ “သေျပသီး၊ သရက္သီး၊ မုဒရက္သီး၊ စပ်စ္သီး၊ 
ဖက္သက္သီး၊ သစ္မည္စည္သီး၊ ေတာငွက္ေပ်ာသီး၊ အိမ္ငွက္ေပ်ာသီး၊ၾကာစြယ္” တို႔ရဲ႕ ေဖ်ာ္ရည္နဲ႔မန္က်ည္း၊ ဆီး၊ ေရွာက္ဟူေသာ “အႏုေလာမေဖ်ာ္ရည္” မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

●“သတၱာဟကာလိက”ဆုိသည္မွာ (၇)ရက္လံုးလံုးထားၿပီးစားသံုးႏုိင္တဲ့ ေထာပတ္၊ ဆီဦး၊ ဆီ၊ ပ်ား၊ တင္းလဲ၊ ထန္းလ်က္၊ ႀကံသကာ၊ သၾကားဆိုတဲ့ ေဆးငါးမ်ိဳးကို
“သတၱာဟကာလိက”လို႔ ေခၚပါတယ္။

●“ယာ၀ဇီ၀ိက”ဆုိသည္မွာ တစ္သက္ပတ္လံုးစားေကာင္းတဲ့ ဆား၊ ဂ်င္း၊ ဆီးျဖဴ၊ ဖန္ခါးစတဲ့ ေဆးဖက္၀င္ အျမစ္၊ အရြက္၊ အသီး၊ အေခါက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ပညတ္ထားတဲ့ (ဝိ၊ ၂၊ ၁၁၂) ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္မွာေတာ့
အထက္ပါ ယာမကာလိက၊ သတၱာဟကာလိက၊ ယာ၀ဇီ၀ိက(၃)မ်ိဳးကုိ ရဟန္းေတာ္မ်ား အလွဴခံရင္ျဖစ္ေစ၊
စားေသာက္ရင္ျဖစ္ေစ ပါစိတ္အာပါတ္မသင့္ဘဲ ဒုကၠဋ္အာပါတ္သာ သင့္တယ္လုိ႔ အျပစ္ေလွ်ာ့ပါး
သြားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒါျပင္ မေနႏုိင္ေအာင္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ အနာေရာဂါ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ျဖစ္ေစ အထက္ပါ
ခဲဖြယ္(၃)မ်ိဳးကုိ အဆာေျပ၊ က်န္းမာေရးသက္သာရံု စားေသာက္ရင္ အျပစ္မရွိပါေပ။
ရူးသြတ္ေနသူမ်ားလည္း အျပစ္မရွိပါ။

အဲဒီေတာ့ လူေတြမွာလည္း ဥပုသ္သီလ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ရက္မွာ
မေနႏုိင္ေအာင္ ဆာေလာင္တဲ့အခါ၊ အသက္အႏၱရာယ္အတြက္ က်န္းမာေရးထိခုိက္ႏုိင္တဲ့အခါမ်ိဳး ဆုိရင္ေတာ့ အထက္ပါ ခဲဖြယ္(၃)မ်ိဳးကုိ အဆာေျပ၊ က်န္းမာေရးသက္သာရံု
စားေသာက္ႏုိင္ပါတယ္။ အစာေျပမဟုတ္ဘဲ အ၀စားလွ်င္၊ က်န္းမာေရးသက္သာရံုမဟုတ္ဘဲ လြန္လြန္ကဲကဲေတာ့ မျပဳလုပ္ရပါ။ ဆာေလာင္မႈလည္းမျဖစ္၊
က်န္းမာေရးလည္းေကာင္းေနရင္ေတာ့ ဘာမွမစားေသာက္ရပါ။ စားေသာက္ လွ်င္
သီလသိကၡာပုဒ္ မက်ိဳးေပါက္ႏုိင္ေသာ္လည္း သီလအက်ိဳးေပးေတာ့ ေလွ်ာ့ပါးႏုိင္ပါတယ္။

ဒီေလာက္ဆုိရင္ေတာ့ ဥပုသ္ေန႔နဲ႔ပတ္သက္သမွ် ျပည့္စံုလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။
စာဖတ္ပရိတ္သတ္အားလံုး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးခ်မ္းသာၿပီး လုိရာဆႏၵျပည့္၀ကာ သူေတာ္ေကာင္း မ်ားျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳလ်က္…။
 
-【အရွင္ေကာမလ ဆန္နီေနမင္း】
Dhamma Dãna Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
 

MPT SIM ကဒ္မ်ားကို နိုင္ငံတစ္ဝန္းရွိ လက္လီ အေရာင္းဆိုင္မ်ား တြင္ ဝယ္ယူရရွိ နိုင္ေတာ့မည္




 
ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းသည္ မိဘျပည္သူမ်ားအား SIM ကဒ္မ်ား ပိုမို လြယ္ကူစြာ ဝယ္ယူရရွိနိုင္ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိပါသည္။ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္း၏ တန္ဖိုးနည္း SIM ကဒ္မ်ားကို နိုင္ငံတစ္ဝန္း ျပည္နယ္နွင့္ တိုင္းေဒသျကီးမ်ားရွိ လက္လီအေရာင္းဆိုင္မ်ားတြင္ စက္တင္ဘာလ (၁)ရက္ေန့မွ စတင္၍ က်ယ္က်ယ္ျပန့္ျပန့္ ေရာင္းခ်ေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။ SIM ကဒ္မ်ားကို လစဥ္လတိုင္း ဝယ္ယူရရွိနိုင္ေရးနွင့္ နိုင္ငံအနွံ့ရွိ ျမို့မ်ားနွင့္ ျမို့နယ္တိုင္းတြင္ ရရွိနိုင္ေရး ဆက္လက္ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေနျပည္ေတာ္
-------------
ဒကၡိဏသီရိ၊ လယ္ေဝး၊ ဥတၱရသီရိ၊ ပုဗၺသီရိ၊ ပ်ဥ္းမနား၊ တပ္ကုန္း၊ ဇမၺူသီရိ၊ ေဇယ်ာသီရိ

ကခ်င္
-------------
ျမစ္ျကီးနား၊ ဗန္းေမာ္၊ ဖားကန့္၊ မိုးေကာင္း၊ မိုးညွင္း၊ ေရွြကူ၊ တနိုင္း

ကယား
-------------
လိြဳင္ေကာ္

ကရင္
-------------
ဘားအံ၊ လွိုင္းဘြဲ၊ ဖာပြန္၊ ေကာ့ကရိတ္၊ ျကာအင္းဆိပ္ျကီး၊ ျမဝတီ

ခ်င္း
-------------
ဟားခါး၊ ဖလမ္း၊ မင္းတပ္၊ တီးတိန္

စစ္ကိုင္း
-------------
မံုရြာ၊ ဘုတလင္၊ ခနၱီး၊ ဟုမၼလင္း၊ အင္းေတာ္၊ ကေလး၊ ကေလးဝ၊ ကန့္ဘလူ၊ ေကာလင္း၊ ေမာ္လိုက္၊ ျမင္းမူ၊ ပုလဲ၊ စစ္ကိုင္း၊ ဝန္းသို

တနသၤာရီ
-------------
ထားဝယ္၊ ဘုတ္ျပင္း၊ ေကာ့ေသာင္း၊ ကြ်န္းစု၊ ေလာင္းလံု၊ ျမိတ္၊ ပုေလာ၊ ေရျဖူ

ပဲခူး
-------------
ပဲခူး၊ ျပည္၊ ဒိုက္ဦး၊ ကဝ၊ ေက်ာက္ျကီး၊ ေက်ာက္တံခါး၊ ေညာင္ေလးပင္၊ အုတ္တြင္း၊ ျဖူး၊ ေရွြက်င္၊ ထန္းတပင္၊ ေတာင္ငူ၊ သနပ္ပင္၊ ေဝါ၊ ေရတာရွည္၊ ျကို့ပင္ေကာက္၊ လက္ပံတန္း၊ မင္းလွ၊ မိုးညို၊ နတ္တလင္း၊ အုတ္ဖို၊ ပန္းေတာင္း၊ ေပါက္ေခါင္း၊ ေပါင္းတည္၊ ေရွြေတာင္၊ သာယာဝတီ၊ သဲကုန္း၊ ဇီးကုန္း

မေကြး
-------------
မေကြး၊ ေအာင္လံ၊ ေခ်ာက္၊ ဂန့္ေဂါ၊ ကံမ၊ မင္းဘူး၊ မင္းတုန္း၊ မင္းလွ၊ ျမိုင္၊ ျမို့သစ္၊ နတ္ေမာက္၊ ငဖဲ၊ ပခုကၠူ၊ ေပါက္၊ ပြင့္ျဖူ၊ စလင္း၊ ေဆာ၊ ဆိပ္ျဖူ၊ ေစတုတၱရာ၊ ဆင္ေပါင္ဝဲ၊ ေတာင္တြင္းျကီး၊ သရက္၊ ထီးလင္း၊ ေရနံေခ်ာင္း၊ ေရစျကို

မႏၱေလး
-------------
ေအာင္ေျမသာဇံ၊ ခ်မ္းေအးသာဇံ၊ မဟာေအာင္ေျမ၊ မိုးကုတ္၊ ပုသိမ္ျကီး၊ ျပင္ဦးလြင္၊ စဥ့္ကူး၊ အမရပူရ၊ ခ်မ္းျမသာစည္၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ေက်ာက္ဆည္၊ မိထၳီလာ၊ ျပည္ျကီးတံခြန္၊ စဥ့္ကိုင္၊ တံတားဦး၊ သာစည္

မြန္
-------------
ေမာ္လျမိုင္၊ ဘီးလင္း၊ ေခ်ာင္းဆံု၊ က်ိုက္မေရာ၊ က်ိုက္ထို၊ မုဒံု၊ ေပါင္၊ သံျဖူဇရပ္၊ သထံု၊ ေရး

ရခိုင္
-------------
စစ္ေတြ၊ အမ္း၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ဂြ၊ ေက်ာက္ျဖူ၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ ေမာင္းေတာ၊ မင္းျပား၊ ေျမာက္ဦး၊ မန္ေအာင္၊ ေျမပံု၊ ေပါက္ေတာ၊ ပုဏၰားကြ်န္း၊ ရမ္းျဗဲ၊ ရေသ့ေတာင္ ၊ သံတြဲ၊ ေတာင္ကုတ္

ရန္ကုန္
-------------
ဗိုလ္တေထာင္၊ ဒဂံုျမို့သစ္၊ ေဒါပံု၊ မဂၤႅာေတာင္ညြန့္၊ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ပုဇြန္ေတာင္၊ ေတာင္ဥကၠလာပ၊ တာေမြ၊ သာေကတ၊ သဃၤၷ္းကြ်န္း၊ ရန္ကင္း၊ လွိုင္သာယာ၊ လွည္းကူး၊ ၊ ေမွာ္ဘီ၊ ထန္းတပင္၊ အင္းစိန္၊ မဂၤႅာဒံု၊ ေရွြျပည္သာ၊ တိုက္ျကီး၊ အလံု၊ ဗဟန္း၊ ကိုကိုးကြ်န္း၊ ဒဂံု၊ ဒလ၊ လွိုင္၊ ကမာရြတ္၊ ေကာ့မႉး၊ ခရမ္း၊ ကြမ္းျခံကုန္း၊ ေက်ာက္တံတား၊ ေက်ာက္တန္း၊ ျကည့္ျမင္တိုင္၊ လမ္းမေတာ္၊ လသာ၊ မရမ္းကုန္း၊ ပန္းဘဲတန္း၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ ဆိပ္ျကီးခေနာင္တို၊ ဆိပ္ကမ္း၊ သန္လ်င္၊ သံုးခြ

ရွမ္း
-------------
ေတာင္ျကီး၊ လားရွိုး၊ က်ိုင္းတံု၊ မိုင္းျဖတ္၊ မိုင္းတံု၊ တာခ်ီလိတ္၊ သိနၷီ၊ ကြတ္ခိုင္၊ ေလာက္ကိုင္၊ မဘိန္း၊ မန္တံု၊ မိုးမိတ္၊ မိုးညွင္း၊ မူဆယ္၊ နမ့္ခမ္း၊ ေနာင္ခ်ို၊ ကေလာ၊ ကြန္ဟိန္း၊ လဲခ်ား၊ လင္းေခး၊ ရပ္ေစာက္၊ လြိုင္လင္၊ မိုင္းရႉး၊ မိုးနဲ၊ နမ့္စန္၊ ေညာင္ေရွြ၊ ဖယ္ခံု၊ ပင္းတယ၊ ပင္ေလာင္း၊ ရြာငံ

ဧရာဝတီ
----------------
ပုသိမ္၊ ဘိုကေလး၊ ဓနုျဖု၊ ေဒးဒရဲ၊ အိမ္မဲ၊ ဟသၤ࿿ာတ၊ အဂၤၸူ၊ ကန္ျကီးေထာင့္၊ က်ိုက္လတ္၊ ျကံခင္း၊ ေက်ာင္းကုန္း, ျကံုေပ်ာ္၊ လပြတၱာ၊ ေလးမ်က္နွာ၊ မအူပင္၊ ေမာ္လျမိုင္ကြ်န္း၊ ျမန္ေအာင္၊ ေျမာင္းျမ၊ ငပုေတာ၊ ေညာင္တုန္း၊ ပန္းတေနာ္၊ ဖ်ာပံု၊ သာေပါင္း၊ ဝါးခယ္မ၊ ေရျကည္ ၊ ဇလြန္

Ref : www.mcit.gov.mm
==========================================
#YangonMediaGroup ™ | #MZK | www.yangonmedia.com
 

လယ္မ်ား အလြယ္တကူမေရာင္းရန္ လယ္သမားမ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တိုက္တြန္း


ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေနစဥ္ (ဓာတ္ပံု −နစ္ကီ)
 
 ေတာင္သူလယ္သမား မ်ားသည္ လယ္ယာေျမမ်ားကို အလြယ္တကူေရာင္းခ်ျခင္းမျပဳ ဘဲ တန္ဖုိးထားထိန္းသိမ္းကာ ေရာင္းခ်ရန္စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းမႈမ်ားကိုလည္း နားမေယာင္ၾကရန္ လိုေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္က တိုက္တြန္းေျပာၾကား သည္။

‘‘လယ္လုပ္ဖို႔ဆိုတာ ေျမပိုင္ ဆိုင္မႈကအေရးႀကီးတယ္။ ေျမ မရွိဘဲ ဘာမွလုပ္လို႔မရဘူး။ ကြၽန္မတို႔ လယ္သမားႀကီးမ်ား အေနနဲ႔ အေႂကြးႏြံထဲနစ္ေနတဲ့ အခါ လယ္ေျမေတြကို လြယ္ လြယ္နဲ႔ ေရာင္းပစ္ၾကတယ္။ လြယ္လြယ္ေလးစဥ္းစားၿပီး ေရာင္းမပစ္ၾကပါနဲ႔လို႔ ေျပာခ်င္ ပါတယ္’’ဟု ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကေျပာၾကားသည္။

ယခုလ ၃၀ ရက္က ေကာ့ မွဴးၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုစဥ္ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္က အထက္ပါအ တိုင္းေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

‘‘တြံေတး၊ ေကာ့မွဴး၊ ကြမ္းၿခံ ကုန္းေပါ့ေနာ္။ အဲဒီၿမိဳ႕နယ္ေတြ မွာရွိတဲ့လယ္ေျမေတြ၊ အထူး သျဖင့္ကားလမ္းေဘးကလယ္ ေျမေတြကို စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ တခ်ဳိ႕က ေစ်းေကာင္းေပးၿပီး လိုက္ဝယ္ေနတယ္။ ဝယ္ၿပီးရင္ အဲဒီ ေနရာေတြက လယ္ေျမမဟုတ္ ေတာ့ဘဲ အေဆာက္အအံုျဖစ္သြား တယ္’’ဟု ေတြ႕ဆံုပြဲသို႔တက္ေရာက္ လာသည့္ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးကေျပာသည္။

လယ္ယာေျမလုပ္ကိုင္ၾက သည့္ ေတာင္သူဦးႀကီးမ်ားအေန ျဖင့္  အေႂကြးကိစၥမ်ားေၾကာင့္ လယ္ယာေျမမ်ားကိုေရာင္းခ်ေန ရသည္ဟုၾကားသိရကာ အကယ္ ၍ ထုိကဲ့သို႔အေျခအေနျဖစ္လာပါ က မိမိတို႔အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ဆက္ သြယ္အႀကံဉာဏ္ရယူရန္လုိအပ္ ၿပီး မိမိတို႔ကလည္း ေပးႏုိင္သည့္ အကူအညီ၊ အႀကံဉာဏ္မ်ားေပး အပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ကေျပာသည္။

‘‘လယ္ေတြကို ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ေရာင္းသလဲဆိုတာ ကြၽန္မတို႔က ေလ့လာစံုစမ္းၿပီးပါၿပီ။ တစ္ခုစဥ္း စားဖို႔က ဝယ္တဲ့သူေတြအေနနဲ႔က လည္း ထုိက္သင့္တဲ့အဖိုးအခေပး ဝယ္တဲ့ေနရာမွာ ဘယ္သူမွေတာ့ သူ႔ရဲ႕အက်ဳိးအျမတ္မရွိဘဲ ဒီလို မလုပ္ဘူး။ အက်ဳိးအျမတ္ရွိလို႔ သာ ဝယ္တာျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ စဥ္းစားဖို႔လိုပါတယ္’’ဟု ၎က ေျပာသည္။

ယင္းေတြ႕ဆံုပြဲသို႔ ေကာ့မွဴး ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ေက်းရြာမ်ားမွ ေတာင္သူမ်ား၊ ကြမ္းၿခံကုန္းၿမိဳ႕ နယ္အတြင္းရွိ ေတာင္သူမ်ား တက္ေရာက္ကာ စိုက္ပ်ဳိးစရိတ္ ေခ်းေငြႏွင့္ပတ္သက္၍ ႀကံဳေတြ႕ ရသည့္အခက္အခဲမ်ား၊ ၿမိဳ႕နယ္ ခ်င္းဆက္ ေခ်ာင္း၊ ေျမာင္းတူးေဖာ္ ေရးဆိုင္ရာကိစၥရပ္မ်ား၊ လမ္း ေဖာက္လုပ္ေရးကိစၥရပ္မ်ား၊ မီး ရရွိေရးကိစၥရပ္မ်ားကို တင္ျပခဲ့ၿပီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စား လွယ္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဌာနဆိုင္ရာမ်ားႏွင့္ညႇိႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ ၾကားခဲ့သည္။

http://www.7daydaily.com/story/19587#.VALzzGOM-So
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...