••••••••••••••••••••••••••
အယူမွန္ကို “သမၼာဒိ႒ိ” လုိ႔ ေခၚပါတယ္။
သမၼာ - ဆုိတာ မွန္ေသာ။
ဒိ႒ိ - ဆုိတာ အယူ။
သမၼာဒိ႒ိ - ဆုိေတာ့ မွန္ေသာအယူ၊ အယူမွန္ပါဘဲ။
အဲဒီ အယူမွန္ - “သမၼာဒိ႒ိက ေျခာက္မ်ဳိး”ရွိပါတယ္။
(၁) ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိ
(၂) စ်ာနသမၼာဒိ႒ိ
(၃) ၀ိပႆနသမၼာဒိ႒ိ
(၄) မဂၢသမၼာဒိ႒ိ
(၅) ဖလသမၼာဒိ႒ိ
(၆) ပစၥေ၀ကၡဏာသမၼာဒိ႒ိလုိ႔ ေျခာက္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။
●“ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ ကံသာလွ်င္ ကိုယ္ပုိင္ဥစၥာပဲလုိ႔ ယံုၾကည္တဲ့ ဉာဏ္ပါပဲ။
●“စ်ာနသမၼာဒိ႒ိ” ဆုိတာ စ်ာန္နဲ႔ယွဥ္တဲ့ ဉာဏ္ပါ။
●“၀ိပႆနာသမၼာဒိ႒ိ” ဆုိတာ ၀ိပႆနာဉာဏ္၊
●“မဂၢသမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ မဂ္ဉာဏ္
●“ဖလသမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ ဖုိလ္ဉာဏ္၊
●“ပစၥေ၀ကၡဏာသမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္နဲ႔ ကိေလသာ ပယ္သတ္ျခင္းကို သံုးသပ္တဲ့ဉာဏ္ပါပဲ။
အဲဒီလုိ သမၼာဒိ႒ိေျခာက္မ်ိဳးရွိတဲ့အ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း၊ လူသားတုိင္း၊ သက္ရွိပုဂၢိဳလ္တုိင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ အေရးၾကီးတဲ့
သမၼာဒိ႒ိဟာ “ကမၼႆကတသမၼာဒိ႒ိ”ပါပဲ။
“ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ ေကာင္းတဲ့ကံ၊ ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ မေကာင္းတဲ့ကံေတြက ကိုယ့္ရဲ႕
ရုပ္နာမ္သႏၱာန္မွာ သတၱိအျဖစ္နဲ႔ လုိက္ပါျပီးေတာ့ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး
လုိက္အက်ိဳးေပးေနမွာပဲ။ ေကာင္းစြာ ျပဳထားတဲ့ ေကာင္းမႈေတြက ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးေတြ ေပးမယ္။
မေကာင္းသျဖင့္ ျပဳထားတဲ့ မေကာင္းမႈေတြက မေကာင္းက်ိဳးေတြေပးမယ္။”
အဲဒီလုိ ယံုၾကည္တဲ့ ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိဟာ လူသားတုိင္းရဲ႕သႏၲာန္မွာ မရွိမျဖစ္
ခုိင္ခုိင္ျမဲျမဲ ရွိေနရမယ့္ သမၼာဒိ႒ိပါပဲ။
အဲဒီ “ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိ” ဆုိတဲ့ ၾကာပြင့္ကေလးကို ညစ္ႏြမ္းေစႏုိင္တဲ့၊ ညစ္ႏြမ္းပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့၊
ေပက်ံပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ အညစ္အေၾကးက သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ “အယူမွား သံုးမ်ိဳး”ေပါ့။
(၁)။ ပေစၥကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ လုိ႔ ေခၚတဲ့အယူမွား၊
(၂)။ ကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ လို႔ ေခၚတဲ့အယူမွား၊
(၃)။ အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒ လုိ႔ ေခၚတဲ့အယူမွား၊
အဲဒီ အယူမွားသံုးမ်ိဳးဟာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိကို ညစ္ႏြမ္းေစတဲ့၊ ညစ္ႏြမ္းပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့
အယူမွား အညစ္အေၾကးေတြပါပဲ။
အဲဒီ အယူမွားသံုးမ်ိဳး ရႊံ႕ႏြံေတြ ေပက်ံေနရင္ မိမိရဲ႕ စိတ္ႏွလံုး အိမ္ထဲမွာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ
ဆုိတဲ့ ၾကာပန္းကေလး မပြင့္လန္းႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။
ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ အယူမွားသံုးမ်ိဳး ရႊံ႕ႏြံေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရွိရွိ၊ ကိုယ္က အဲဒီရႊံ႕ႏြံေတြနဲ႔
လိမ္းက်ံကပ္ျငိမူ မျပဳဘူးဆုိရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးအိမ္မွာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ ဆုိတဲ့
ၾကာပန္းကေလး သန္႔သန္႔စင္စင္ ပြင့္လန္းေနပါျပီ။
“ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ - ကိုယ့္ကံသာ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းလုိ႔
သန္႔သန္႔စင္စင္ ျဖစ္ေနတဲ့လူဟာ ၾကာလုိလူပါပဲ။
■“ဘာမဆို အတိတ္ကံကိုခ်ည္းပံုခ်ရင္ မိစၦာဒိ႒ိ”“ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ” ဆိုတာက ေလာကမွာ
အယူမွန္ကို “သမၼာဒိ႒ိ” လုိ႔ ေခၚပါတယ္။
သမၼာ - ဆုိတာ မွန္ေသာ။
ဒိ႒ိ - ဆုိတာ အယူ။
သမၼာဒိ႒ိ - ဆုိေတာ့ မွန္ေသာအယူ၊ အယူမွန္ပါဘဲ။
အဲဒီ အယူမွန္ - “သမၼာဒိ႒ိက ေျခာက္မ်ဳိး”ရွိပါတယ္။
(၁) ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိ
(၂) စ်ာနသမၼာဒိ႒ိ
(၃) ၀ိပႆနသမၼာဒိ႒ိ
(၄) မဂၢသမၼာဒိ႒ိ
(၅) ဖလသမၼာဒိ႒ိ
(၆) ပစၥေ၀ကၡဏာသမၼာဒိ႒ိလုိ႔ ေျခာက္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။
●“ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ ကံသာလွ်င္ ကိုယ္ပုိင္ဥစၥာပဲလုိ႔ ယံုၾကည္တဲ့ ဉာဏ္ပါပဲ။
●“စ်ာနသမၼာဒိ႒ိ” ဆုိတာ စ်ာန္နဲ႔ယွဥ္တဲ့ ဉာဏ္ပါ။
●“၀ိပႆနာသမၼာဒိ႒ိ” ဆုိတာ ၀ိပႆနာဉာဏ္၊
●“မဂၢသမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ မဂ္ဉာဏ္
●“ဖလသမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ ဖုိလ္ဉာဏ္၊
●“ပစၥေ၀ကၡဏာသမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတာ မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္နဲ႔ ကိေလသာ ပယ္သတ္ျခင္းကို သံုးသပ္တဲ့ဉာဏ္ပါပဲ။
အဲဒီလုိ သမၼာဒိ႒ိေျခာက္မ်ိဳးရွိတဲ့အ
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း၊ လူသားတုိင္း၊ သက္ရွိပုဂၢိဳလ္တုိင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ အေရးၾကီးတဲ့
သမၼာဒိ႒ိဟာ “ကမၼႆကတသမၼာဒိ႒ိ”ပါပဲ။
“ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ ေကာင္းတဲ့ကံ၊ ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ မေကာင္းတဲ့ကံေတြက ကိုယ့္ရဲ႕
ရုပ္နာမ္သႏၱာန္မွာ သတၱိအျဖစ္နဲ႔ လုိက္ပါျပီးေတာ့ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး
လုိက္အက်ိဳးေပးေနမွာပဲ။ ေကာင္းစြာ ျပဳထားတဲ့ ေကာင္းမႈေတြက ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးေတြ ေပးမယ္။
မေကာင္းသျဖင့္ ျပဳထားတဲ့ မေကာင္းမႈေတြက မေကာင္းက်ိဳးေတြေပးမယ္။”
အဲဒီလုိ ယံုၾကည္တဲ့ ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိဟာ လူသားတုိင္းရဲ႕သႏၲာန္မွာ မရွိမျဖစ္
ခုိင္ခုိင္ျမဲျမဲ ရွိေနရမယ့္ သမၼာဒိ႒ိပါပဲ။
အဲဒီ “ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိ” ဆုိတဲ့ ၾကာပြင့္ကေလးကို ညစ္ႏြမ္းေစႏုိင္တဲ့၊ ညစ္ႏြမ္းပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့၊
ေပက်ံပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ အညစ္အေၾကးက သံုးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ “အယူမွား သံုးမ်ိဳး”ေပါ့။
(၁)။ ပေစၥကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ လုိ႔ ေခၚတဲ့အယူမွား၊
(၂)။ ကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ လို႔ ေခၚတဲ့အယူမွား၊
(၃)။ အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒ လုိ႔ ေခၚတဲ့အယူမွား၊
အဲဒီ အယူမွားသံုးမ်ိဳးဟာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိကို ညစ္ႏြမ္းေစတဲ့၊ ညစ္ႏြမ္းပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့
အယူမွား အညစ္အေၾကးေတြပါပဲ။
အဲဒီ အယူမွားသံုးမ်ိဳး ရႊံ႕ႏြံေတြ ေပက်ံေနရင္ မိမိရဲ႕ စိတ္ႏွလံုး အိမ္ထဲမွာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ
ဆုိတဲ့ ၾကာပန္းကေလး မပြင့္လန္းႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။
ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ အယူမွားသံုးမ်ိဳး ရႊံ႕ႏြံေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရွိရွိ၊ ကိုယ္က အဲဒီရႊံ႕ႏြံေတြနဲ႔
လိမ္းက်ံကပ္ျငိမူ မျပဳဘူးဆုိရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးအိမ္မွာ ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ ဆုိတဲ့
ၾကာပန္းကေလး သန္႔သန္႔စင္စင္ ပြင့္လန္းေနပါျပီ။
“ကမၼႆကတာ သမၼာဒိ႒ိ - ကိုယ့္ကံသာ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းလုိ႔
သန္႔သန္႔စင္စင္ ျဖစ္ေနတဲ့လူဟာ ၾကာလုိလူပါပဲ။
■“ဘာမဆို အတိတ္ကံကိုခ်ည္းပံုခ်ရင္ မိစၦာဒိ႒ိ”“ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ” ဆိုတာက ေလာကမွာ
ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ် အရာအားလံု၊ ခံစားေနရသမွွ် ခ်မ္းသာဆင္းရဲအားလံုးဟာ အတိတ္ကံသက္သက္ေၾကာင့္ပဲ
ျဖစ္တာလုိ႔ ယူဆတဲ့ အယူ၀ါဒပါ။
■“ကၠႆာရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ” ဆုိတာက ေလာကမွာျဖစ္ပ်က္ေနသမွ် အရာအားလံုး၊ ခံစားေနရသမွ်
ခ်မ္းသာဆင္းရဲ အားလံုးဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ ဖန္ဆင္းမူေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလုိ႔ ယူဆတဲ့အယူ၀ါဒပါ။
■“အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒ” ဆိုတာက ေလာကမွာျဖစ္ပ်က္ေနသမွ် အရာအားလံုး၊ ခံစားေနရသမွ်
ခ်မ္းသာဆင္းရဲအားလံုးဟာ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္မွျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္
သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာပဲလုိ႔ ယူဆတဲ့ အယူ၀ါဒပါ။
အဲဒီ အယူ၀ါဒသံုးပါးစလံုးဟာ ၾကာကို ညစ္ႏြမ္းေစႏုိင္တဲ့ ရႊံ႕ႏႊံအညစ္အေၾကးနဲ႔တူတဲ့
အယူမွားေတြပါပဲ။ အဲဒီအယူမွားေတြကို အေသးစိတ္ စိစစ္ရင္ေတာ့ အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ေျပာရမွာပဲ။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရရင္ေတာ့…
■ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ အရာရာဟာ အတိတ္ကံ သက္သက္ေၾကာင့္ခ်ည္းပဲျဖစ္တယ
အယူအဆ။ အဲဒီအယူအဆဟာလည္း မွားယြင္းတဲ့ အယူအဆပါပဲ။
အရာရာဟာ အတိတ္ကံသက္သက္ေၾကာင့္ခ်ည္းပ
- သူ႔အသက္သတ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- သူ႔ဥစၥာခိုးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- ကာမဂုဏ္မွားယြင္းေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- လိမ္ညာေျပာဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- ကုန္းတုိက္တဲ့စကားေျပာဆုိေန
- ၾကမ္းတမ္းတဲ့စကားေျပာဆုိေနတ
- အက်ိဳးမရွိ သိမ္ဖ်င္းတဲ့စကားေျပာဆိုေနတ
- သူတစ္ပါးရဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာကို မတရားၾကံစည္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတ
- သူတစ္ပါးကို ေသေၾကာင္းၾကံစည္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- အယူမွားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အတိတ္ကံေၾကာင့္ပဲ
ျဖစ္တာလုိ႔ ယူဆတဲ့ အယူ၀ါဒပါ။
■“ကၠႆာရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ” ဆုိတာက ေလာကမွာျဖစ္ပ်က္ေနသမွ် အရာအားလံုး၊ ခံစားေနရသမွ်
ခ်မ္းသာဆင္းရဲ အားလံုးဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ ဖန္ဆင္းမူေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလုိ႔ ယူဆတဲ့အယူ၀ါဒပါ။
■“အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒ” ဆိုတာက ေလာကမွာျဖစ္ပ်က္ေနသမွ် အရာအားလံုး၊ ခံစားေနရသမွ်
ခ်မ္းသာဆင္းရဲအားလံုးဟာ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္မွျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္
သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာပဲလုိ႔ ယူဆတဲ့ အယူ၀ါဒပါ။
အဲဒီ အယူ၀ါဒသံုးပါးစလံုးဟာ ၾကာကို ညစ္ႏြမ္းေစႏုိင္တဲ့ ရႊံ႕ႏႊံအညစ္အေၾကးနဲ႔တူတဲ့
အယူမွားေတြပါပဲ။ အဲဒီအယူမွားေတြကို အေသးစိတ္ စိစစ္ရင္ေတာ့ အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ေျပာရမွာပဲ။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာရရင္ေတာ့…
■ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ အရာရာဟာ အတိတ္ကံ သက္သက္ေၾကာင့္ခ်ည္းပဲျဖစ္တယ
အယူအဆ။ အဲဒီအယူအဆဟာလည္း မွားယြင္းတဲ့ အယူအဆပါပဲ။
အရာရာဟာ အတိတ္ကံသက္သက္ေၾကာင့္ခ်ည္းပ
- သူ႔အသက္သတ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- သူ႔ဥစၥာခိုးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- ကာမဂုဏ္မွားယြင္းေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- လိမ္ညာေျပာဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- ကုန္းတုိက္တဲ့စကားေျပာဆုိေန
- ၾကမ္းတမ္းတဲ့စကားေျပာဆုိေနတ
- အက်ိဳးမရွိ သိမ္ဖ်င္းတဲ့စကားေျပာဆိုေနတ
- သူတစ္ပါးရဲ႕ ပစၥည္းဥစၥာကို မတရားၾကံစည္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတ
- သူတစ္ပါးကို ေသေၾကာင္းၾကံစည္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊
- အယူမွားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ အတိတ္ကံေၾကာင့္ပဲ
ျဖစ္ေနတာဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။
သူ႔အသက္သတ္တာ သတ္ခ်င္လုိ႔သတ္တာ မဟုတ္ဘူး။အတိတ္ကံေၾကာင့္ သတ္ရတာ၊
သူ႔ပစၥည္းခိုးတာ ခိုးခ်င္လုိ႔ခိုးတာ မဟုတ္ဘူး၊ အတိတ္ကံကိုကပါလာလုိ႔ ခိုးတာပါ၊
အတိတ္ကံေၾကာင့္ ခိုးတာပါ၊ မေကာင္းမူဒုစရုိက္ေတြ ျပဳလုပ္ေနတာဟာ
အတိတ္ကံေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ေနတာပါဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါပဲ။ အဲဒီလို မေကာင္းမူ ဒုစရုိက္ေတြ လုပ္ေနတာပါဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါပဲ။ အဲဒီလုိ မေကာင္းမႈ ဒုစရုိက္ေတြက
သူ႔အသက္သတ္တာ သတ္ခ်င္လုိ႔သတ္တာ မဟုတ္ဘူး။အတိတ္ကံေၾကာင့္ သတ္ရတာ၊
သူ႔ပစၥည္းခိုးတာ ခိုးခ်င္လုိ႔ခိုးတာ မဟုတ္ဘူး၊ အတိတ္ကံကိုကပါလာလုိ႔ ခိုးတာပါ၊
အတိတ္ကံေၾကာင့္ ခိုးတာပါ၊ မေကာင္းမူဒုစရုိက္ေတြ ျပဳလုပ္ေနတာဟာ
အတိတ္ကံေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ေနတာပါဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါပဲ။ အဲဒီလို မေကာင္းမူ ဒုစရုိက္ေတြ လုပ္ေနတာပါဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါပဲ။ အဲဒီလုိ မေကာင္းမႈ ဒုစရုိက္ေတြက
ေရွာင္ၾကဥ္တဲ့ ကုသိုလ္အမူေတြကလည္း အတိတ္ကံေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပဲဆုိတဲ့
အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။
တစ္နည္းေျပာရရင္ေတာ့ ေလာကမွာ သူယုတ္မာရယ္၊ သူေတာ္ေကာင္းရယ္လုိ႔ ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိၾကတယ္။
သူယုတ္မာေတြဟာလည္းပဲ အတိတ္ကံေၾကာင့္ သူယုတ္မာျဖစ္ေနၾကတာပဲ။
သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာလည္း အတိတ္ကံေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေနၾကတာပဲဆု
သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ အတိတ္ကံ သက္သက္ေၾကာင့္ သူယုတ္မာတစ္ေယာက္ျဖစ္မသြားႏ
တစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။
အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။
တစ္နည္းေျပာရရင္ေတာ့ ေလာကမွာ သူယုတ္မာရယ္၊ သူေတာ္ေကာင္းရယ္လုိ႔ ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိၾကတယ္။
သူယုတ္မာေတြဟာလည္းပဲ အတိတ္ကံေၾကာင့္ သူယုတ္မာျဖစ္ေနၾကတာပဲ။
သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာလည္း အတိတ္ကံေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေနၾကတာပဲဆု
သက္ေရာက္သြားပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ အတိတ္ကံ သက္သက္ေၾကာင့္ သူယုတ္မာတစ္ေယာက္ျဖစ္မသြားႏ
တစ္ေယာက္ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္တုန္
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူဟာ ပန္းဖုိး၊ ရွစ္က်ပ္ထဲက ေလးက်ပ္ကို ကိုယ့္အတြက္
ခုိးယူထားျပီးေတာ့ ေလးက်ပ္ဖုိးပဲ ပန္း၀ယ္ျပီး သာမာ၀တီမိဖုရားၾကီးကို ဆက္သတယ္။
တစ္ေန႔မွာ မိမိပန္း၀ယ္တဲ့ သုမနဆုိတဲ့ ပန္းသည္ရဲ႕ အိမ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းေကြၽးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္
ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြ ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးရင္းနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားကို နာၾကားျပီး
တရားေတာ္ကညြန္ၾကားတဲ့အတုိင္
ရွစ္က်ပ္ဖုိး အျပည့္အ၀ ပန္းေတြ၀ယ္ျပီးေတာ့ သာမာ၀တီမိဖုရားၾကီးကို ဆက္သပါတယ္။
ဒီေတာ့ ပန္းဖိုး ေလးက်ပ္ ခုိးခဲ့တဲ့အမႈ၊ ပန္းဖိုး ေလးက်ပ္ မခိုးေတာ့ဘဲနဲ႔ ရွစ္က်ပ္ဖိုး အျပည့္အ၀
၀ယ္လုိက္တဲ့အမူ၊ အဲဒီ အမူႏွစ္ခုစလံုးဟာ “ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒသမား”မ်
အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူဟာ ပန္းဖုိး၊ ရွစ္က်ပ္ထဲက ေလးက်ပ္ကို ကိုယ့္အတြက္
ခုိးယူထားျပီးေတာ့ ေလးက်ပ္ဖုိးပဲ ပန္း၀ယ္ျပီး သာမာ၀တီမိဖုရားၾကီးကို ဆက္သတယ္။
တစ္ေန႔မွာ မိမိပန္း၀ယ္တဲ့ သုမနဆုိတဲ့ ပန္းသည္ရဲ႕ အိမ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းေကြၽးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္
ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြ ကူညီလုပ္ကိုင္ေပးရင္းနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားကို နာၾကားျပီး
တရားေတာ္ကညြန္ၾကားတဲ့အတုိင္
ရွစ္က်ပ္ဖုိး အျပည့္အ၀ ပန္းေတြ၀ယ္ျပီးေတာ့ သာမာ၀တီမိဖုရားၾကီးကို ဆက္သပါတယ္။
ဒီေတာ့ ပန္းဖိုး ေလးက်ပ္ ခုိးခဲ့တဲ့အမႈ၊ ပန္းဖိုး ေလးက်ပ္ မခိုးေတာ့ဘဲနဲ႔ ရွစ္က်ပ္ဖိုး အျပည့္အ၀
၀ယ္လုိက္တဲ့အမူ၊ အဲဒီ အမူႏွစ္ခုစလံုးဟာ “ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒသမား”မ်
ေျပာရရင္ ေရွးကံေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါ။ ပန္းဖိုးခိုးတာလည္း ေရွးကံေၾကာင့္၊ ပန္းဖိုးမခိုးေတာ့ဘဲ
အမွန္အတုိင္း သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္သြားတာလည္း
တကယ္ေတာ့ ပန္းဖိုး မခိုးေတာ့ဘဲနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္သြားတာဟာ ေရွးကံအေၾကာင္း သက္သက္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံခ်ဥ္းကပ္ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕
တရားေတာ္ကို နာၾကားျခင္း၊ တရားေတာ္ကို သင့္တင့္မွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္းျခင္း၊ တရားေတာ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြးတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းဆိုတဲ့ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရားေတြကို
ဒီေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖု
ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရားေတြပါမ
က်န္တဲ့ ေလာကေရးရာေတြမွာလည္း ထုိ႔အတူပါပဲ။ေလာကေအာင္ျမင္မႈ၊ ဆံုးရူံးမႈ၊ ခ်မ္းသာမႈ၊
ဆင္းရဲမႈ၊ ျပည့္စံုမႈ၊ မျပည့္စံုမႈ၊ အစိုးရမႈ၊အစိုးမရမႈ အစရွိတဲ့ အေရးကိစၥေတြမွာလည္း
အတိတ္ကံသက္သက္နဲ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရား၊ ပစၥဳပၸန္ကံပါမွ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။
ပစၥဳပၸန္ကံဆုိတာ ပစၥဳပၸန္မွာ ျပဳလုပ္အားထုတ္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ ၀ီရိယကို ေျပာတာပါ။ ပစၥဳပၸန္ဉာဏ္နဲ႔ ၀ီရယကို
ပစၥဳပၸန္ကံလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီလုိအားျဖင့္ ပစၥဳပၸန္ကံကိုလံုး၀ထည့္သြင္း မစဥ္းစားဘဲ ၊အတိတ္ကံသက္သက္ကိုပဲယံုၾကည္တဲ့ “ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ”သည္လည္
“ဘာျဖစ္ျဖစ္ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာ
••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါ ကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ - အရာရာဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲဆုိတဲ့ အယူ၀ါဒ။
အဲဒီအယူ၀ါဒဟာလည္း မွားယြင္းတဲ့ အယူ၀ါဒပါပဲ။
အရာရာဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆုိရင္ သူယုတ္မာေတြလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတာပဲ။
သူေတာ္ေကာင္းေတြလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတာပဲဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။
တကယ္ကေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ အားထုတ္ၾကရတာပဲ။
ဖန္ဆင္းရွင္ကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္တစ္ခုက ဘာလဲဆုိရင္ ဖန္ဆင္းရွင္၊
သို႔မဟုတ္ ထာ၀ရဘုရားကို ယံုၾကည့္ပါတယ္။ ယံုၾကည္ျပီးေတာ့ ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းပါတယ္။
အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ေသလြန္သြားတဲ့အခါ ထိုဖန္ဆင္းရွင္ ကယ္တင္ပါလိမ့္မယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ကို မယံုၾကည္တဲ့
ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ မယံုၾကည္တဲ့အတြက္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းမႈ၊ ရွိခိုးမႈမျပဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္က
မကယ္တင္ႏုိင္ဘူး။ အဲဒီလို ခံယူခ်က္ရွိၾကပါတယ္။
ဒါ သူတို႔ကိုယ္တုိင္ ခံယူတဲ့ ခံယူခ်က္ပါ။ အဲဒီ ခံယူခ်က္ကေလးကို ေသခ်ာ စိစစ္ၾကည့္လိုက္ရင္၊
သူ႔ကို မယံုၾကည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ဖန္ဆင္းရွင္က ဘာမွမတတ္ႏုိင္ဘူးဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္ျပီးသားပါ။
ဖန္ဆင္းရွင္က သူ႔ကို ယံုၾကည္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊
ကယ္မယ္ဆုိတာကို ၾကည့္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ဖန္ဆင္းရွင္က ကယ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ယံုၾကည္တဲ့အလုပ္၊ ရွိခိုးတဲ့အလုပ္၊ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳတဲ့အလုပ္က ကိုယ့္ကို ကယ္တင္တယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္ျပီးသားပါ။
မယံုၾကည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ဖန္ဆင္းရွင္က မကယ္တင္ဘူးဆုိတာ့ မယံုၾကည္တဲ့အလုပ္၊ ရွိခိုးမႈ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳမႈမျပဳတဲ့ အလုပ္က ကိုယ့္ကို မကယ္တင္ဘူးဆုိတဲ့
အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္ျပီးသားပါ။
ကိုယ့္အလုပ္ကသာ ကိုယ့္ကို မကယ္တင္ႏုိင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ တန္ခိုးသတၱိ ဘာမွမရွိပါဘူး။
ဒီေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္ ေလာကမွာ ဆုိးသြမ္းမုိက္မဲတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ လူယုတ္မာေတြ ေျမာက္ျမားစြာရွိၾကတယ္။
အရာရာကို ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းတယ္ဆုိရင္ ဆုိးသြမ္း မုိက္မဲတဲ့ လူယုတ္မာေတြကို
ဖန္ဆင္းေပးထားတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ ဆုိးသြမ္းမုိက္မဲတဲ့ပုဂၢိဳလ
မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ အထင္ရွားဆံုး သာဓကအေနနဲ႔ေျပာရင္ ဒီေန႔ ကမၻာတစ္၀န္းလံုးမွာ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေတြ ႏုိင္ငံအ၀ွမ္း၊ ကမၻာအ၀ွမ္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ကုသလုိ႔မရတဲ့ေရာဂါ၊ ကုရာနတၳိေဆးမရွိတဲ့ ေရာဂါပါပဲ။
အရာရာဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ အလိုေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ဆုိရင္ဘယ္လိုမွ ကုသလုိ႔မရေတာ့တဲ့ ေသခ်ာေပါက္ ေသၾကရမယ့္
ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါေ၀ဒနာရွ
အလုိေတာ္ဟာ အင္မတန္ဆိုးတဲ့ အလုိဆုိးျဖစ္ေတာ့မွာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါေ၀ဒနာ စြဲကပ္ေနတဲ့
ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေတြကလည္း ပစၥဳပၸန္မွာ ကာမဂုဏ္မွားယြင္းျခင္း၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးေတြ
သံုးစြဲျခင္းအစရွိတဲ့ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရားေတြေၾက
ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းလုိက္လုိ႔ စြဲကပ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒလုိ႔ေခၚတဲ
“ေလာကၾကီးကသူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာဆုိရင္ မိစၧာဒိ႒ိ ”
••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါ အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒ - အရာရာဟာ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ျဖစ္ေနတာပ
သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာပဲဆိုတဲ့ အယူ၀ါဒ၊ ဒါလည္းပဲ မွားယြင္းတဲ့ အယူ၀ါဒပါပဲ။
လူယုတ္မာျဖစ္ရတာ၊ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ရတာဟာ အေၾကာင္းမရွိဘဲျဖစ္ေနတယ္ဆို
၁။ သူေတာ္ေကာင္းကို ဆည္းကပ္ရမယ္။
၂။ သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားရမယ္။
၃။ အရာရာကို အသင့္အတင့္ မွန္ကန္စြာႏွလံုးသြင္းရမယ္။
၄။ တရားနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြးတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ရမယ္။
အဲဒီအေၾကာင္းေလးခ်က္ ျပည့္စံုမွသာ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာႏုိင္တာပါ။
တျခား ေလာကီကိစၥေတြမွာလည္းပဲ ထုိ႔အတူပါပဲ။ အေၾကာင္းတရားေတြ လံုေလာက္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းျပီးမွ မိမိတုိ႔လိုခ်င္တဲ့ အက်ိဳးတရားေတြကို ရရွိၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ပစၥဳပၸန္မွာ စား၀တ္ေနေရးျပည့္စံုဖုိ႔အတြ
ယူဆလုိ႔ရွိရင္၊ ေရွ႕က ၀ါဒႏွစ္ခုအရဆုိရင္ အတိတ္ကံ သက္သက္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲ၊
ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲလုိ႔ ယူဆလို႔ရွိရင္ မိမိဟာ အသိဉာဏ္နည္းရာ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။
ဆုိပါေတာ့။ ဒီေန႔ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြက ဘာမွ မလုပ္ၾကဘဲနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းျပီး ေနၾကတယ္။အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းျပီးေတာ့ ေနၾကတယ္။
တခ်ိဳ႕ လူငယ္ေတြကေတာ့ သင္တန္းေတြ တက္ၾကတယ္၊ ရရာအလုပ္ ၀င္ျပီး လုပ္ေနၾကတယ္။
သင္တန္းတက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ အလုပ္လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ သက္ဆုိင္ရာ ပညာရပ္ေတြ တုိးၾကတယ္။
အလုပ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြးတဲ့ ေငြေၾကးေတြကို ရရွိၾကတယ္။
ပညာေတြ တုိးၾကတာ၊ ၀င္ေငြေတြ ရရွိၾကတာ အၾကာင္းမဲ့သက္သက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
သင္တန္းတက္ျခင္း၊ အလုပ္လုပ္ျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
သင္တန္းမတက္၊ အလုပ္မလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ဘာပညာမွလည္း မတိုးဘူး၊ ဘာ၀င္ေငြမွလည္း မရဘူး။ အဲဒီလုိ ပညာမရျခင္း၊ ၀င္ေငြ မတုိးျခင္းဟာလည္းပဲ အေၾကာင္းမဲ့ သက္သက္ မဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ္တုိင္ ပ်င္းျပီး ဘာမွမလုပ္ဘဲ အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဘယ္အေရးကိစၥမွာပဲ ၾကည့္ၾကည့္ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာဟာ သဘာ၀မက်၊ ယုတၱိမရွိတဲ့ အယူ၀ါဒပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ၊ အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒလုိ႔ေခၚတဲ့
အယူမွား သံုးခုစလံုးဟာ သမၼာဒိ႒ိတည္းဟူေသာၾကာပြင့္ကေလးရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိေနတဲ့
ရႊံ႕ႏြံအညစ္အေၾကးေတြနဲ႔ တူပါတယ္။အဲဒီ အယူမွား ရႊံ႕ႏြံ အညစ္အေၾကးေတြနဲ႔
လိမ္းက်ံကပ္ျငိျပီးေတာ့ေနမယ
အယူမွားေတြ လိမ္းက်ံျခင္း မရွိဘူးဆုိရင္ ၾကာလိုလူ ျဖစ္ရမွာပါပဲ။
အယူမွား ရႊံ႕ႏြံေတြ ကင္းစင္တဲ့ အယူမွန္ ၾကာလိုလူ ျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဘာမဆုိ အတိတ္ကံကိုခ်ည္း
ပံုခ်တာမ်ိဳးလည္း မလုပ္ပါနဲ႔၊ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္လုိ႔ လႊဲခ်တာမ်ိဳးလည္း မလုပ္ပါနဲ႔၊ ေလာကၾကီးက
သူျဖစ္ခ်င္သလုိ ျဖစ္ေနတာပါလုိ႔ ၀ါးခ်တာမ်ိဳးလည္း မလုပ္ပါနဲ႔။ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကံတရားေတြက ကိုယ့္ကို အက်ိဳးေပးေနတာလုိ႔ အခုိင္အမာ ယံုၾကည္လုိက္ပါ ။
ကိုယ့္ကံသာ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ ဖန္တီးရွင္လုိ႔ အေသအခ်ာ နားလည္သေဘာေပါက္လုိက္ပါ။
အမွန္အတုိင္း သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္သြားတာလည္း
တကယ္ေတာ့ ပန္းဖိုး မခိုးေတာ့ဘဲနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္သြားတာဟာ ေရွးကံအေၾကာင္း သက္သက္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံခ်ဥ္းကပ္ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕
တရားေတာ္ကို နာၾကားျခင္း၊ တရားေတာ္ကို သင့္တင့္မွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္းျခင္း၊ တရားေတာ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြးတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းဆိုတဲ့ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရားေတြကို
ဒီေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖု
ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရားေတြပါမ
က်န္တဲ့ ေလာကေရးရာေတြမွာလည္း ထုိ႔အတူပါပဲ။ေလာကေအာင္ျမင္မႈ၊ ဆံုးရူံးမႈ၊ ခ်မ္းသာမႈ၊
ဆင္းရဲမႈ၊ ျပည့္စံုမႈ၊ မျပည့္စံုမႈ၊ အစိုးရမႈ၊အစိုးမရမႈ အစရွိတဲ့ အေရးကိစၥေတြမွာလည္း
အတိတ္ကံသက္သက္နဲ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရား၊ ပစၥဳပၸန္ကံပါမွ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။
ပစၥဳပၸန္ကံဆုိတာ ပစၥဳပၸန္မွာ ျပဳလုပ္အားထုတ္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ ၀ီရိယကို ေျပာတာပါ။ ပစၥဳပၸန္ဉာဏ္နဲ႔ ၀ီရယကို
ပစၥဳပၸန္ကံလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီလုိအားျဖင့္ ပစၥဳပၸန္ကံကိုလံုး၀ထည့္သြင္း မစဥ္းစားဘဲ ၊အတိတ္ကံသက္သက္ကိုပဲယံုၾကည္တဲ့ “ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒ”သည္လည္
“ဘာျဖစ္ျဖစ္ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာ
••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါ ကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ - အရာရာဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲဆုိတဲ့ အယူ၀ါဒ။
အဲဒီအယူ၀ါဒဟာလည္း မွားယြင္းတဲ့ အယူ၀ါဒပါပဲ။
အရာရာဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆုိရင္ သူယုတ္မာေတြလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတာပဲ။
သူေတာ္ေကာင္းေတြလည္း ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတာပဲဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သြားပါတယ္။
တကယ္ကေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ အားထုတ္ၾကရတာပဲ။
ဖန္ဆင္းရွင္ကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ ခံယူခ်က္တစ္ခုက ဘာလဲဆုိရင္ ဖန္ဆင္းရွင္၊
သို႔မဟုတ္ ထာ၀ရဘုရားကို ယံုၾကည့္ပါတယ္။ ယံုၾကည္ျပီးေတာ့ ၀တ္ျပဳ ဆုေတာင္းပါတယ္။
အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ေသလြန္သြားတဲ့အခါ ထိုဖန္ဆင္းရွင္ ကယ္တင္ပါလိမ့္မယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ကို မယံုၾကည္တဲ့
ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ မယံုၾကည္တဲ့အတြက္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းမႈ၊ ရွိခိုးမႈမျပဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္က
မကယ္တင္ႏုိင္ဘူး။ အဲဒီလို ခံယူခ်က္ရွိၾကပါတယ္။
ဒါ သူတို႔ကိုယ္တုိင္ ခံယူတဲ့ ခံယူခ်က္ပါ။ အဲဒီ ခံယူခ်က္ကေလးကို ေသခ်ာ စိစစ္ၾကည့္လိုက္ရင္၊
သူ႔ကို မယံုၾကည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ဖန္ဆင္းရွင္က ဘာမွမတတ္ႏုိင္ဘူးဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္ျပီးသားပါ။
ဖန္ဆင္းရွင္က သူ႔ကို ယံုၾကည္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္၊
ကယ္မယ္ဆုိတာကို ၾကည့္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ဖန္ဆင္းရွင္က ကယ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ယံုၾကည္တဲ့အလုပ္၊ ရွိခိုးတဲ့အလုပ္၊ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳတဲ့အလုပ္က ကိုယ့္ကို ကယ္တင္တယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္ျပီးသားပါ။
မယံုၾကည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ဖန္ဆင္းရွင္က မကယ္တင္ဘူးဆုိတာ့ မယံုၾကည္တဲ့အလုပ္၊ ရွိခိုးမႈ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳမႈမျပဳတဲ့ အလုပ္က ကိုယ့္ကို မကယ္တင္ဘူးဆုိတဲ့
အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္ျပီးသားပါ။
ကိုယ့္အလုပ္ကသာ ကိုယ့္ကို မကယ္တင္ႏုိင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ တန္ခိုးသတၱိ ဘာမွမရွိပါဘူး။
ဒီေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္ ေလာကမွာ ဆုိးသြမ္းမုိက္မဲတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ လူယုတ္မာေတြ ေျမာက္ျမားစြာရွိၾကတယ္။
အရာရာကို ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းတယ္ဆုိရင္ ဆုိးသြမ္း မုိက္မဲတဲ့ လူယုတ္မာေတြကို
ဖန္ဆင္းေပးထားတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ ဆုိးသြမ္းမုိက္မဲတဲ့ပုဂၢိဳလ
မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ အထင္ရွားဆံုး သာဓကအေနနဲ႔ေျပာရင္ ဒီေန႔ ကမၻာတစ္၀န္းလံုးမွာ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေတြ ႏုိင္ငံအ၀ွမ္း၊ ကမၻာအ၀ွမ္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ကုသလုိ႔မရတဲ့ေရာဂါ၊ ကုရာနတၳိေဆးမရွိတဲ့ ေရာဂါပါပဲ။
အရာရာဟာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ေၾကာင့္၊ သို႔မဟုတ္ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ အလိုေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ဆုိရင္ဘယ္လိုမွ ကုသလုိ႔မရေတာ့တဲ့ ေသခ်ာေပါက္ ေသၾကရမယ့္
ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါေ၀ဒနာရွ
အလုိေတာ္ဟာ အင္မတန္ဆိုးတဲ့ အလုိဆုိးျဖစ္ေတာ့မွာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါေ၀ဒနာ စြဲကပ္ေနတဲ့
ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေတြကလည္း ပစၥဳပၸန္မွာ ကာမဂုဏ္မွားယြင္းျခင္း၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးေတြ
သံုးစြဲျခင္းအစရွိတဲ့ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းတရားေတြေၾက
ဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းလုိက္လုိ႔ စြဲကပ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒလုိ႔ေခၚတဲ
“ေလာကၾကီးကသူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာဆုိရင္ မိစၧာဒိ႒ိ ”
••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါ အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒ - အရာရာဟာ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ျဖစ္ေနတာပ
သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတာပဲဆိုတဲ့ အယူ၀ါဒ၊ ဒါလည္းပဲ မွားယြင္းတဲ့ အယူ၀ါဒပါပဲ။
လူယုတ္မာျဖစ္ရတာ၊ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ရတာဟာ အေၾကာင္းမရွိဘဲျဖစ္ေနတယ္ဆို
၁။ သူေတာ္ေကာင္းကို ဆည္းကပ္ရမယ္။
၂။ သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားရမယ္။
၃။ အရာရာကို အသင့္အတင့္ မွန္ကန္စြာႏွလံုးသြင္းရမယ္။
၄။ တရားနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြးတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ရမယ္။
အဲဒီအေၾကာင္းေလးခ်က္ ျပည့္စံုမွသာ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာႏုိင္တာပါ။
တျခား ေလာကီကိစၥေတြမွာလည္းပဲ ထုိ႔အတူပါပဲ။ အေၾကာင္းတရားေတြ လံုေလာက္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းျပီးမွ မိမိတုိ႔လိုခ်င္တဲ့ အက်ိဳးတရားေတြကို ရရွိၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ပစၥဳပၸန္မွာ စား၀တ္ေနေရးျပည့္စံုဖုိ႔အတြ
ယူဆလုိ႔ရွိရင္၊ ေရွ႕က ၀ါဒႏွစ္ခုအရဆုိရင္ အတိတ္ကံ သက္သက္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲ၊
ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာပဲလုိ႔ ယူဆလို႔ရွိရင္ မိမိဟာ အသိဉာဏ္နည္းရာ ေရာက္သြားလိမ့္မယ္။
ဆုိပါေတာ့။ ဒီေန႔ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြက ဘာမွ မလုပ္ၾကဘဲနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းျပီး ေနၾကတယ္။အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းျပီးေတာ့ ေနၾကတယ္။
တခ်ိဳ႕ လူငယ္ေတြကေတာ့ သင္တန္းေတြ တက္ၾကတယ္၊ ရရာအလုပ္ ၀င္ျပီး လုပ္ေနၾကတယ္။
သင္တန္းတက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ အလုပ္လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ သက္ဆုိင္ရာ ပညာရပ္ေတြ တုိးၾကတယ္။
အလုပ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြးတဲ့ ေငြေၾကးေတြကို ရရွိၾကတယ္။
ပညာေတြ တုိးၾကတာ၊ ၀င္ေငြေတြ ရရွိၾကတာ အၾကာင္းမဲ့သက္သက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
သင္တန္းတက္ျခင္း၊ အလုပ္လုပ္ျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရရွိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
သင္တန္းမတက္၊ အလုပ္မလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ဘာပညာမွလည္း မတိုးဘူး၊ ဘာ၀င္ေငြမွလည္း မရဘူး။ အဲဒီလုိ ပညာမရျခင္း၊ ၀င္ေငြ မတုိးျခင္းဟာလည္းပဲ အေၾကာင္းမဲ့ သက္သက္ မဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ္တုိင္ ပ်င္းျပီး ဘာမွမလုပ္ဘဲ အခ်ိန္ျဖဳန္းျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ ဘယ္အေရးကိစၥမွာပဲ ၾကည့္ၾကည့္ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာဟာ သဘာ၀မက်၊ ယုတၱိမရွိတဲ့ အယူ၀ါဒပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဗုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ၀ါဒကၠႆရနိမၼာနဒိ႒ိ၀ါဒ၊ အေဟတုကဒိ႒ိ၀ါဒလုိ႔ေခၚတဲ့
အယူမွား သံုးခုစလံုးဟာ သမၼာဒိ႒ိတည္းဟူေသာၾကာပြင့္ကေလးရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိေနတဲ့
ရႊံ႕ႏြံအညစ္အေၾကးေတြနဲ႔ တူပါတယ္။အဲဒီ အယူမွား ရႊံ႕ႏြံ အညစ္အေၾကးေတြနဲ႔
လိမ္းက်ံကပ္ျငိျပီးေတာ့ေနမယ
အယူမွားေတြ လိမ္းက်ံျခင္း မရွိဘူးဆုိရင္ ၾကာလိုလူ ျဖစ္ရမွာပါပဲ။
အယူမွား ရႊံ႕ႏြံေတြ ကင္းစင္တဲ့ အယူမွန္ ၾကာလိုလူ ျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဘာမဆုိ အတိတ္ကံကိုခ်ည္း
ပံုခ်တာမ်ိဳးလည္း မလုပ္ပါနဲ႔၊ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဖန္ဆင္းရွင္ေၾကာင့္လုိ႔ လႊဲခ်တာမ်ိဳးလည္း မလုပ္ပါနဲ႔၊ ေလာကၾကီးက
သူျဖစ္ခ်င္သလုိ ျဖစ္ေနတာပါလုိ႔ ၀ါးခ်တာမ်ိဳးလည္း မလုပ္ပါနဲ႔။ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကံတရားေတြက ကိုယ့္ကို အက်ိဳးေပးေနတာလုိ႔ အခုိင္အမာ ယံုၾကည္လုိက္ပါ ။
ကိုယ့္ကံသာ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ ဖန္တီးရွင္လုိ႔ အေသအခ်ာ နားလည္သေဘာေပါက္လုိက္ပါ။
-【စာရုိက္ပူေဇာ္သူ - Admin Team of Young Buddhist's Association】
Posted by
www.facebook.com/
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
-【ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက(ေရႊပ
ပူေဇာ္္မွ်ေဝပါသည္။】
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
Posted by
www.facebook.com/
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
-【ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက(ေရႊပ
ပူေဇာ္္မွ်ေဝပါသည္။】
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
No comments:
Post a Comment